第4课-宋明理学课件第4课宋明理学课件第4课-宋明理学课件第4课-宋明理学课件.ppt

问题探究与思考问题 作为一种流传几百年的传统文化，宋明理 学有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和 不正确的？ （1）科学或可取的一面： ①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 ②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 ③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 （2）不科学或不可取的一面： ①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重义轻利的观念；⑤重礼轻法的观念。 （3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。 * 据史料记载，东汉永平十年（公元67年）的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，此寺即今天的洛阳白马寺。据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名，而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。白马寺属于中国全国重点文物保护单位。 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民极高的艺术造诣。 西天取经本身就是佛教故事。孙悟空却是道教出身，72变就是向道家师傅学的。孙悟空遇到困难就向各路神灵求援，这里面既有佛教的观音菩萨，又有道教的太上老君。至于儒家，在西天取经路上伸张正义的浩然之气、唐僧舍生取义的精神，还有孙悟空本领再大也跳不出如来佛的等级观念，都有儒家思想的痕迹。 董仲舒建立新儒学体系的实质与目的是什么？ 实质：思想文化专制 目的：神话皇权维护封建专制主义中央集权制度和封建等级秩序。 3、影响 积极 ⑴有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序 ⑵限制君主权力过度膨胀和防止暴政 1、政治： 儒家成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考察标准，确立了它在中国传统文化中的主流地位。 2、思想： 儒学的独尊束缚了人民的思想，有碍于人们认识自然和社会,不利于后世科技文化的发展。 消极 学 科网 课程标准：列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展 东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。 宋明理学兴起的背景 东汉末期，道教开始在下层民众中流行， 太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太 平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败 后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大 地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少 信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信 奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 佛、道广泛传播，儒学出现危机 道教：东汉末年产生，以道为最高信仰的中国本土宗教。道教讲求：神仙方术、修炼养生，长生不老。世界的本原是道，终极目标是成仙。 佛教：西汉末年，经丝绸之路传入中国。其基本教义：因果报应，生死轮回，禁欲苦行等。世界的本原是空，终极目标是成佛。 三教合一，弥漫社会各个领域 →此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 三教图 明 丁云鹏 三教合一，弥漫社会各个领域 在我们最为熟悉的“西游记”里面，大家能否找出三教合一的痕迹？ 一、理学产生背景 (尊道、礼佛、崇儒)三教合一指儒、佛、道三教之间互相吸纳渗透，但并不指融为一体。 新发展——思想来源 以儒家思想为主，吸收