江西省赣州市会昌中学2013-2014学年高二下学期第一次月考 历史 含解析 byshi.docVIP

会昌中学2013—2014学年第二学期第一次月考高二历史试题 考试用时：100分钟 总分：100分 一.选择题（每题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上） 1. 1917年，吴虞说:“商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一观点认为宗法观念 A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限 C.充分肯定古代变法的价值 D.阻碍了民族思想文化创新 【答案】D 考点：新文化运动的内容。注意题干的时间信息“1917年”，当时正处于新文化运动时期。材料指出“欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进”，认为宗法观念阻碍了中国社会的发展和进步，故D项正确。 2.相比前代，周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事，都属于掌礼机构管理，司巫在这一机构中地位是较低的。史官的地位，则有了很大的提高。这可以说明 A.巫术在周代宗法政治中有十分重要地位 B.古代史官主张轻摇薄赋得到统治者认可 C.儒学崇尚道德的主张成为社会风气主流 D.周代生产力的发展推动了社会政治进步 【答案】D 考点：中国古代早期政治制度的特点。夏商时期统治者崇尚迷信，一切行事都要由占卜（卜筮）决定，占卜的官员是神权的代言者。而周代的神职官吏在政权机构中大为削弱，司巫的地位较低。这说明周代生产力的发展推动了社会政治进步，D项正确；A项与材料相反，B、C不能体现。 3.董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此，董仲舒提出的治国理念是 A.竭力济贫以安抚广大民众 B.政治的最高目标是仁政 C.维护大一统的中央集权统治 D.实行变法奖励耕战 【答案】C 考点：董仲舒的儒学思想。材料中董仲舒认为自然、人事都受制于天命，反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。与此理论相一致的治国理念是建立政治、经济、思想文化高度统一的中央集权制度，故选C。 4.圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是 A． B．C． D． 考点：君权神授的思想。材料中所说的君权神授、替天行道都是儒家思想在汉代的发展，被赋予了神秘的色彩，反映了君权神授的理论已经被社会所认可，故选C。AD项明显错误；B项错误，材料中君权神授的内容中也有对君主权力限制的内容。 5.《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。下列各项与“平民得姓”关系最直接的是 A．郡县制度的发展 B．小农经济产生 C．儒家思想的发展 D．宗法制度的影响 【答案】A 考点：郡县制。依材料可知：有无姓氏是西周重视血缘分封原则选拔人才时代的区分贵族和平民的标志之一，随着战国时期选才标准逐渐转向以军功爵、才能为主的郡县制，平民也可以此来提高自身的政治地位，姓氏也不再成为区分等级高低的标志了，所以战国时，平民也可以有姓氏，故和战国时平民逐渐可以获得姓氏这一历史现象关系最直接的应是受当时的选官，选才制度和标准变化的影响。 6.元代《中庵集》卷十五中记载:“天子理万物,不能独为,责之中书。中书,所以行天子之令,而制裁天下者也,其事权不可不专。”这反映了元朝 A. 皇权被削弱 B. 相权得到加强 C. 中书省独揽大权 D. 中书省职能专一 【答案】B 考点：元代政治体制。本题考查学生对元朝政治制度的理解。从材料的信息来看，反映了元朝相权得到加强 7.在古代雅典司法制度中，为防止法官个人意志左右重大的司法判决而导致社会不公情形出现，雅典实行了随机从公民中抽取数十人乃至数百人组成陪审团对案件独立表决的制度。反映出在古代雅典 A.防止官员滥用司法权力 B.公民享有广泛政治权利 C.法律注重保护私有产权 D.司法人员缺乏法律素质 【答案】A 考点：雅典民主政治。本题考查获取和解读信息的能力。雅典实行了随机从公民中抽取数十人乃至数百人组成陪审团对案件独立表决的制度，目的是为了“防止法官个人意志左右重大的司法判决”，故选A。 8．《元史·百官志三》载：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃来朝见於宣政殿之故，更名宣政院。置院使二员，同知二员，副使二员，经历二员，都事四员，管勾一员，照磨一员”。“掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之”。以下对材料的解读，正确的是