高考语文二轮总复习——考法揭秘（全国卷Ⅱ）：第1板块第1～3题　论述类文本阅读Word版含解析.docVIP

高考语文18题考法揭秘·全国卷Ⅱ[温馨提示]　“温故知新”是学习的重要方法也是应考的重要策略。对近几年课标全国卷试题的回顾分析具有“鉴往知来”的作 第1～3题　论述类文本阅读 (2015·高考全国卷Ⅱ)阅读下面的文字完成1～3题。(分每小题3分艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题世纪解释学兴起一个名为“接受美学”的美学分支应运而生于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。过去通常只是从艺术家的立场出发将创作看作艺术家审美经验的结晶过程作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看这一完成并不说明创作已经终结它只说明创作的第一阶段告一段落接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在只有通过阅读它才转化为现实的存在因此对作品的接受具有艺术创造。从某种意义上说理解就是误读创造也是误读不要希望所有的接受者都持同样的理解也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致那样并不意味着艺术作品的成功。文本一经产生就成为历史它所表达的思想感情、所反映的生活都只能是过去的而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时我们当然可以设身处地想象古人的生活体验古人的思想感情但我们毕竟是现代人只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然任何理解都只能是个体的理解(摘编自陈望衡《艺术是什么》)下列关于原文内容的表述不正确的一项是(　　)在过去艺术品的接受并不属于美学的研究范围而当接受美学诞生以后关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在接受美学接受美学认为艺术品在艺术家手中产生出来这只是艺术创作的第一阶段读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。通过读者、观众和听众的接受艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在从这个意义上说接受也属于艺术创作的一部分。解析：选A。此题考查筛选并整合文中的信A项“在过去艺术品的接受并不属于美学的研究范围”说法不当原文是“艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题”。下列理解和分析不符合原文意思的一项是(　　)文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构由于接受者对文本的接受不是被动的所以这种结构会影响接受者对文本的理解。作品被艺术家创作出来以后就成为历史作品是通过接受者的理解而存活于现实并发挥作用的。从这个意义上说作品的生命力存在于理解之中。解析：选C。此题考查筛选整合文中的信息归纳内容要点。本题对应信息在文章第三、四、五段由于接受者对文本的接受不是被对文本的接受不是被动的。海德格尔提出‘前理解’即理解前的心理文化结构这种结构影响着理解”。根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(　　)中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现含蓄的美在于从有限中表现无限简洁的美在于以少胜多以简驭繁。理解就是误读创造也是误读理解距离艺术作文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品也可以在相当程度上了解古人的生活体验古人的思想感情。作为接受者的个体毕竟生活在群体之中其思维和观念与群体是相通的因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态也不可能完全没有同一性。解析：选B。此题考———————————————————————————————————————— (2014·高考全国卷Ⅱ)阅读下面的文字完成1～3题。(分每小题3分)周代尽管关于食品安全事件的记载不多但我们还是看到由于食品安全关系重大统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产(摘编自张炜达《古代食品安全监管述略》)下列关于原文第一、二两段内容的表述不正确的一项是(　 A．周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。《二年律令》与 《唐律》都规定凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。《唐律》规定明知脯肉有毒而不立刻焚毁并故意将脯肉给人吃或出售而致人生病者要判处徒刑一年。解析：选C。本题从断章取义的角度设误考查筛选并整合文中信息。“《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究”错原文第二段中说“即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者应尽快焚毁否则将处罚当事人及相关官员”是将处罚“当事人及相关官员”而没有说追究主使官员的责任。下列理解和分析不符合原文意思的一项是(　　)宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题进一步加强了食品安全的监督和管理工作。随着城市民间