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更新翻译理念 提高翻译水平 ——《高级英汉翻译》简介 孙致礼 周 晔 《高级英汉翻译》编者简介 孙致礼，1978年开始业余翻译活动，已出译著约30部，包括《傲慢与偏见》、《呼啸山庄》、《苔丝》、《永别了，武器》等名著；1993年开始带翻译硕士研究生，1999年开始带翻译博士研究生；翻译观点包括对立统一原则、“文化传真”、“异化为主、归化为辅”等。 周 晔：2007-2010年在解放军外国语学院攻读翻译研究博士学位，博士论文《本雅明翻译思想研究》，译作包括《永别了，武器》、《音乐之声》等。 前言 粗略翻阅一下，《高级英汉翻译》似乎是一本比较传统的翻译教材。但是，仔细读一读，就会发现：这本书里包含着很多新理念，体现了国内外翻译研究的众多新成果。 下面，我们就扼要介绍一下这些新理念，并就本书的使用谈点看法。 1．翻译的定义 “翻译是把一种语言表达的意义用另一种语言传达出来，以达到沟通思想情感、传播文化知识、促进社会文明，特别是推动译语文化兴旺昌盛的目的。” (p.5) 从文化交流与沟通的目标出发，我们就能很好地解决“译什么”和“怎么译”的问题 。 从这个定义出发，我们还得出了一个“文化传真”的原则。 文化传真 1998年，我在《文化与翻译》一文中，提出了“‘文化传真’是翻译的基本原则”，2010年在《高级英汉翻译》中，又重申了这一观点，如： “翻译作为文化交流的工具，应该力求‘文化传真’，减少‘文化失真’，特别应避免‘以假乱真’，给读者引起多余的联想，或造成不应有的‘文化错觉’。”（PP54-55） 所谓的“文化传真”，就是说，译者不要轻易改变原文中所蕴涵的异国情调，特别是要切忌把异域的文化特色改换成译语的文化特色。一言以蔽之，翻译中语言上可以归化，但文化上要力戒归化，特别不宜“同化”。然而，即使在今天，有些译者时而还有强烈的“文化归化”倾向。（P157） 例1 Bursting with money and indigestion (James Joyce: Ulysses) 译文一：腰缠万贯，脑满肠肥 (萧乾、文洁若） 孙译：财大腰粗，脑满肠肥 原文照字面上翻译就是：“快被金钱和消化不良胀破了。”我们套用了两句中国成语。不论创作还是翻译，萧乾都不喜欢套用成语，但像这样刚好有两句成语能表达原著的意境，他还是同意用的。（文洁若） 点评 在译文一中，“脑满肠肥”虽是汉语的成语，但在不同文化中都带有普遍性，并不是哪一国的“文化专有项”，因此但用无妨。可是“腰缠万贯”情况就不同了，它是中华民族的“文化专有项”，鉴于英美的阔人从未有过将钱串起来扎在腰上的习惯，翻译中为了不给汉语读者带来不必要的联想，是否应该尽量避免使用这个汉语成语呢？比如说，是否可以根据原文的意思，把汉语的“财大气粗”略加变通，来一个“财大腰粗，脑满肠肥”呢？ 例2 His speech is full of “damns.” 译文：他满口“他妈的”。 另译：他满口“该死的”。 点评：如果这句话出自英美人之口，就不宜译作汉语的口头骂人话“他妈的”，而应译出damns 的真实意思“该死的”。 例3 A: Why do cowboys always die with boots on? B: So they won’t stub their toes when they kick the bucket. 译文一：A：牛仔为什么总在死时穿着靴子？ B：那样他们死的时候就不会碰了脚趾。 译文二：A：牛仔为什么总在死时穿着靴子？ B：那样他们上西天时就不会碰了脚趾。 译文三：A：牛仔为什么总在死时穿着靴子？ B：那样他们蹬腿的时候就不会碰了脚趾。 点评 在这段幽默文字中，kick the bucket本是个极富戏谑色彩的俚语，意思是“死”（“翘辫子”）；原作利用其字面意义“踢木桶”，同“碰脚趾”之间的语义关联，构成了极为巧妙的双关语。由于汉语里很难找到一个兼具“死”和“踢木桶”两层意思，同时又跟“碰脚趾”语义相关联的双关语，译者只能另辟溪径。译文一将kick the bucket径直翻译成“死”，原文的幽默意味已经丧失殆尽，与此同时，“死的时候就不会碰了脚趾”的表述也让人费解。译文二将kick the bucket译成“上西天”，与问句中的“死”相照应，同时与答句中的“碰脚趾”形成语义连贯，显示了译者对意指方式的追求。但是，由于“上西天”是佛教用语，这个译文还有文化失真的缺欠，因而又出现了译文三： “那样他们蹬腿的时候就不会碰了脚趾”，既不违背原文的文化色彩，又充分传达了原文的幽默情趣，实为难得的佳译。 总而言之，翻译不仅要考虑语言的差异，而且要密切关注文化的差异。语言可以转换，甚至可以归化，但文化特色却不宜改变，特别不宜归化，一定要尽量真实地传达