从舞剧《花儿》看回族舞蹈的新发展.docVIP

从舞剧《花儿》看回族舞蹈的新发展 　　一、舞剧《花儿》的舞蹈特点 　　舞剧《花儿》的主线是美丽的回族歌手花儿与牧羊人羊哥的凄美爱情，他们至死不渝的爱情绽放着人性美的光芒。在花儿与羊哥的爱情遭到草大的“黑手”时，温顺的羊们誓死护卫着，当花儿与羊哥跳崖后，羊们托起他们的孩子奔向远方，又带给人们希望。舞剧把编导的情感和回族民间舞蹈融合在一起，把现代舞蹈的创作手法和回族的伊斯兰信仰结合在一起，向观众展现了一台别具一格的回族舞剧。 　　全剧由“花儿开了”“花儿俊了”“花儿黄了”“花儿红了”“花儿谢了”及尾声“永远的花儿”组成，在创作理念、表现手法上力求创新，达到思想性、艺术性、观赏性的高度统一。其中，被人格化的羊是舞剧《花儿》的一大特色。编导没有按照一贯的表现手法，而是使舞剧的形象鲜明，个性突出，能准确的表达出人们对善的虔诚，对恶的憎恶。在传统的回族舞蹈动作上，注入了新鲜的表现方式，使动作发生了夸张的变化。编导以缤纷的想象和浪漫的表达，诉说了黄土地上人们刻骨铭心的牵挂以及永恒瑰丽的生命。 　　舞剧《花儿》充分体现了回族舞蹈的形态特征，由著名编导张继刚历时三年之久创作出来的，他通过几次到宁夏当地的采风，被那些淳朴的民风、善良的百姓以及丰富多彩的民间舞蹈和音乐所感动，激发了他很多的创作灵感。该舞剧通过人羊合一的方式，将宁夏“花儿”、回族舞蹈和伊斯兰信仰融为一体，表现了一个美丽、凄惨的爱情故事。舞剧的音乐也独具魅力，是由著名的国家一级作曲家赵季平创作，加上诸多明星献唱，使舞剧的音乐如梦如幻。这部舞剧无论是在舞蹈编排上，还是在音乐配合上，都作出了成功的实践。在舞剧中还有一段“踏脚舞”也是极具民族特色。从踏脚的动作步法不难看出它是一种攻击力强、动作高难的武术运动。在回族历史上就有崇尚习武的传统，早年的踏脚作为武术运动形式有其完整的套路。后来，“踏脚”成为一种男子民间娱乐活动，在陕西径源，不论年老的还是年幼的都会这种活动。人们每到冬季农闲季节或茶余饭后，主要娱乐活动便是踏脚。在回族习俗中，习武的男青年在沐浴礼拜之前，先打上一套拳脚，活动健身后，再去沐浴做礼拜。不但起到自卫防身健体的作用，也凝聚着回族不甘屈辱、防御外侵、白强不息的民族意识。 　　不同的宗教文化，造就了不同民族的心理素质和生活习俗，舞蹈是源于生活的，因而宗教文化对舞蹈的影响也极为明显，回族舞蹈更是如此。回族舞蹈是一门具有强烈中原特色的伊斯兰艺术，是由阿拉伯伊斯兰艺术与中华民族传统艺术相互融合、相互吸收而成。要把回族舞蹈表现的淋漓尽致，就必须深刻理解其民族属性。 　　二、回族舞蹈的发展 　　1.关注度的提高 　　追溯历史，回族在我国的形成，有两个主要时期：是自汉朝起，张骞通史西域，丝绸之路诞生。二、是13世纪中叶被蒙古族征服的西亚和中亚的伊斯兰教徒，这些被征服的人们，由于各种原因随蒙古军队来到中国。 　　解放前，回族舞蹈濒临灭绝，但在各地艺人及专业舞蹈工作者的努力下，回族舞蹈又重新展现在人们面前。青海省舞蹈工作者根据“花儿”和青海“八大棍”融合的韵律，创造出了轰动全国舞坛的《花儿与少年》，为回族人民所喜爱，标志着回族舞蹈概念的初始。 　　新中国成立后，宁夏回族自治区成立了文工团，经过短短十年，文艺工作者通过对回族民间艺术挖掘整理创作出形式多样的回族歌舞，受到全国回族人民的欢迎和喜爱，在全国舞坛上有一定影响。《剪花花》可以称其为新时期回族舞蹈的代表作之一。 　　近几年来，回族舞蹈在逐渐的受到关注，舞蹈家们也在不懈的努力下，发展着回族舞蹈。长久这样下去，回族舞蹈必定会走向更广阔的领域空间，在民间艺人和专业舞蹈家的共同努力下，取得重大成果。 　　2.表演空间的提升 　　在现代化的中国，舞蹈也需要多元化的发展，我们需要从不同舞种和其他姐妹艺术中吸取养分，需要从舞蹈文化和发展历史中获取资料。回族人的生活对身体语言有着非常丰富、非常具体的约定，我们可以从其他艺术领域中，寻找舞蹈内涵的踪迹，把回族舞蹈的发展定位于多向化，从而扩大发展领域，进行更好的发展。在舞蹈的创作方法上强调抒发心灵感受，打破传统的程式规范和时空关系。现代舞蹈意识对回族舞蹈创作有一定的借鉴作用，应合理的吸收，在实践中深入探索。舞蹈是一门能发散人们思维的艺术，在如此局限的情况下，就丧失了舞蹈的魅力。所以，回族舞蹈在选材上，要突破以往的风格特点，深入人民生活，反应真实的回族生活状态，将回族人民的劳动状态都可以提炼成舞蹈动作，发展新的舞蹈元素，另外，从音乐到舞美，从人物形象到动作语汇，不能拘泥于表面的形态，要在表达清楚意义的同时，留给观众想象的空间，要在表达清楚意义的前提下，暗含深刻的哲理，舞蹈情节扣人心弦，发人深省。 　　在舞蹈动作方面，我们除了肯定原有舞蹈语汇的特色外，还需要将其加以充实、发展。在与汉