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中职生《平面构成》学、教的几点体会 　　中图分类号：G718.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）24-0025-02 　　构成形象奉行的是理性的、简约的、符合工业化批量生产需求的原则。作品往往是机械的、冷漠的，追求的是“少就是多”适合产品的批量复制。构成的创作常常是抛开了具体的形象，运用点、线、面、体、色等最基本元素，进行排列、组合、分割，寻求美的构成形式。是富于理智的，以抽象形为主的，表现严整的机械美、数理美和抽象美的设计表现形式。 　　一、理性的分析对象 　　1.中职学生，是我们现行教育体制下，割了一茬又一茬后（先重点高中线、再普高线），剩余下来的生源。他们没有一个好的学习习惯，甚至部分人还没有一个好的完整的家庭环境和家教延承环境，平面构成对于他们来说，是陌生的、抽象的。怎样让这门学科走入学生的心中，并让他们从心底喜欢上这门学科呢？ 　　首先，从日常生活，学生熟悉的、简单的物象入手。要把物象及物象的照片和以往学生的优秀作品结合起来，供学生先观摩，让学生获得第一手的学习素材。其次，间接知识是人类丰富大脑，拓展思维的最佳方式。随着网络的壮大和普及，可在网上选取优秀的点的平面构成的作品和图片，供学生观赏、体味，激发学生创作的冲动。第三，就是与学生建立良好的、密切的关系。信其师、奉其道。先从能叫出每个学生名字开始，再可以利用课前1～2分钟时间或下课后1～2分钟与学生进行交谈、拉拉家常。日积月累，终有所获。既拉近了和学生的距离，又减少了抵触和摩擦。这样学习就会顺利进行、效率就会成倍的提高。学、教就会有事半功倍的疗效。 　　2.由于中职生生源的不稳定性和不确定性，导致教材更换的比较勤快。甚至有些教材，需要授课老师自身进行增、裁。这就需要授课老师自身具备较高的专业素养，融通教材，真正做到因人施教、因材施教。现在我校使用的教材版本是《平面构成》，作者于国瑞，清华大学出版社。我个人觉得“构成”相对来说，比较理性、抽象，和图案的具象、感性结合起来，中职学生更易于接受。尤其我们国家，有许多优秀的、丰富的传统图案，潜移默化的深入我们心中。例如：“点、线、面”综合平面构成练习，可以以“荷纹”为依托，把抽象的、理性的构成具象化、情感化，便于初学者，尤其是中职生。荷花同样具有“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的气质、品性，这也是国粹精神。清清的湖水可以用“线”来表现，多层的“线”自然也形成了“面”；莲蓬可以用“点”表现，多“点”自然成“面”；荷叶代表“面”，叶脉依旧是“线”，叶面也可以破损洞穿成“点”；莲藕既是“点”的连续，连续的“点”自然形成“线”。同时还可以点缀鱼纹和气泡，使画面更丰富。学生在做中学，即得到了很好的技能训练和提高，也提高了审美情趣，受到了美的熏陶。 　　3.工欲善其事必先利其器。科技的进步，使现在的学、教都很便利。网络，既能把我们要学习的知识浓缩成一个点，也能把我们要学习的知识无限拓展。例如：画一个平面的鱼纹。在网络上可以具体到一个鳞片，一个鱼鳍的画法，也可以查到一群鱼、各种鱼、外国的鱼、古代的鱼的画法。彻底解决了“孤陋寡闻”“井底之蛙”“闭门造车”等局限。微课和手机结合，会使我们的课堂变得丰富、生动。将学生的优秀平面鱼纹作品，拍下、上传，所有的同学马上就能在多媒体上全面的观摩到。既是对该学生最好的肯定和赞扬，也是对其他学生无形的熏陶和鞭策，其乐也融融、其学也陶陶。 　　二、客观的定位自己 　　在现代通讯如此发达的状态下，学生自主学习的能力和渠道多种多样，个人觉得，为师之道，更多的是“点、导、催”。 　　点，禅经中关于修道的方法有“渐修”和“顿悟”。点，就是开启顿悟和灵感的钥匙。比如：学生在做鱼纹时，对于平面构成鱼纹的变化，一时难于理解，就需要教师“点”。1.鱼身可以做成几何形中的方形，鱼头可以做成几何形中的三角形。2.金鱼的鱼鳍，可以采用夸张法，更大、更长，也可以改造成树叶状。3.鱼身上添加莲花，体现传统的“年年有余”。4.巧合法，三个鱼头结合在一起。5.拟人化的“美人鱼的传说”等等。 　　导，就是我们平日说的比较多的教师的桥梁作用，也是过程教学的一种表述。 　　催，教师有时要像化学中的催化剂一样，把学生头脑中那些散乱的、不相关的知识或知识点，催化整合成系统的、立体的、崭新的、自我的智慧。知识是死的，智慧是活的。有个学生画了各种鱼纹，在老师的指导下，整合到一个鱼纹当中，鱼肚子里装饰了各种鱼形，像怀了许多鱼宝宝；鱼鳍也画成了鱼形，同时也像翅膀，有飞鱼的感觉；鱼的眼睛，也画成了一条小鱼，注意协调、变化统一，符合形式美的法则等。 　　三、恰当的互动方法 　　平面构成就是在二维空间探求的视觉表现文法。换句话说，平面构成同样是视觉艺术，把握视觉艺术的直观性和冲击力，优秀的平面构成作品