个性化解读不能脱离教学价值的底线.docVIP

个性化解读不能脱离教学价值的底线 　　文本简说： 　　《牛郎织女》是我国四大民间传说之一，它以生动曲折的情节、朴素自然的语言、奇幻的神话色彩、积极进步的主题，深深赢得了人民群众的喜爱。经过编者加工过的课文《牛郎织女》，语言朴素简洁、清新自然、通俗易懂。如何挖掘文本的教学价值，让民间故事散发出其应有的魅力，笔者认为应通过听、说、读、议、写，让学生充分理解和感悟文本，浸染于浓浓的民族文化氛围之中。而其中的“议”正是针对课后提出的“读完这篇民间故事，你对故事中的各个人物一定有自己的认识和评价，和同学交流交流”这一教学任务展开的。 　　片断回放： 　　教学片断1：对牛郎的评价 　　生：我觉得牛郎是一位心地善良的小伙子。因为他让老牛吃又肥、又嫩的青草，喝小溪上游最干净的水。 　　生：我觉得牛郎也是一位很重情重义的人。这从织女被王母娘娘抓走之后，他心急如焚，挑着一双儿女拼命去追中可以看出来。 　　（学生在师的追问下找出文中能体现牛郎“拼命”地追织女的语句。） 　　师：还有别的感受吗？ 　　生：我觉得牛郎还是一位以德报怨的人。 　　师：唔！能说说理由吗？ 　　生：你看，牛郎的哥嫂让牛郎吃剩饭、穿破衣，天不亮就赶他上山放牛，这么大了，连个名字也没有。这些都说明了牛郎的哥嫂对他一点也不好，在这样的情况下要是别人一定会这把口怨气发泄在老牛身上，以示对哥嫂的报复。但牛郎没那么做，相反，还把那头老牛照看得很周到，这不足以说明牛郎是一个以德报怨的人吗？ 　　师：（笑着）见解独特，也很有道理！ 　　【简析】对牛郎这位人物形象的理解一直以来都是定格在心地善良、重情重义这个层面上的。这次学生却赋予他“以德报怨”这一美德，且理由充分。这与大家的一贯认识不一致，也从教材上找不到这样甚至是类似的理解，但这样评价确实见解独特，给人以耳目一新的感觉，且合情合理，理由、根据都来自文本的具体语言文字信息。因而，赋予牛郎以“以德报怨”这一美德，没有脱离文本，相反是对牛郎形象内涵的丰富。因此，对于这位同学的评价，教者给予了“见解独特，很有道理”的肯定性认可。这样处理生成性的教学资源，有利于学生个性言语的创生。 　　教学片断2：对王母娘娘的评价 　　生：我觉得王母娘娘是一个六亲不认的老太婆，她不顾骨肉之情，心狠手辣。这从第8自然段及第9自然段的前两句话中可以感受到。（读相关语句） 　　生：老师，一开始我也是这么认为的，但后来我产生了另外的想法，我从刚才那位同学读的这几句话中感觉到王母娘娘好像是一位秉公执法、大义灭亲的天庭包公，她为了维护天规，对自己的外孙女也不网开一面。 　　师：哦！大家对此有不同的看法吗？ 　　生：我觉得王母娘娘有秉公执法的一面，但也显露出没有人性的一面，因为违犯天规的是织女，这与两个孩子无关啊，那可是她的外孙啊，她却把两个孩子狠狠一推，把两个孩子跌倒在地，这说明王母娘娘对他们非常冷酷。《聂将军与日本小姑娘》一文中，聂将军还能对日本侵略者的孩子给予慈父般的关爱，可王母娘娘却对自己的外孙这般无情，不可思议。 　　师：（笑着）你能想到这些真难得，那我想问问大家，织女下嫁人间的目的是什么？王母娘娘认为她违犯了天规，那织女触犯的又是什么样的天规呢？ 　　生：织女下嫁人间是为了追求那种男耕女织式的最普通的百姓生活。 　　生：我觉得织女是一位追求婚姻自由、追求幸福的人。正是由于她的到来才改变了牛郎的苦难命运，成就了一个美满的家庭。 　　生：我觉得，王母娘娘认为织女下嫁给牛郎有损天庭尊严。 　　师：能把你的想法说得再具体点吗？ 　　生：你看牛郎的身世在人间也算得上最穷苦的了，更别说什么地位了，而织女是王母娘娘的外孙女，可谓身份高贵，他们的结合在王母娘娘的眼里也太门不当户不对了，有损天庭的门面，特别是损害了王母娘娘的尊严和家风。 　　师：有道理。如果说王母娘娘维护的是这样的天规，那么你还认为她是一位秉公执法的包公吗？（生若有所悟） 　　【简析】王母娘娘在人们的心目中一直都是个反面人物，但在对话式的课堂教学中，学生给予了王母娘娘另类的评价，这是我及其它听课教师所始料不及的。这个评价乍一听，似乎还真有一定道理，相信也有一部分学生被迷惑。但教者以其敏锐的判断，马上意识到这是一个很好的“错误”资源，之所以出现这种误解，主要是该生断章取义，没有联系上下文来思考。当然，学生对民间故事产生的根源也缺乏认识，出现理解上的偏差也属正常。于是，教者针对这一问题，组织学生彼此交流各自的看法，并在交流中适时引导。用“织女下嫁人间的目的是什么？她犯的又是什么样的天规呢？”这两个问题直击学生思维的盲点，经过交流、探究，逐步纠正部分学生的错误认识。如果没有这位同学的另类解读，可能就不会有如此深入的探讨。 　　教学片断3：对老牛的评价 　　生：我认为老牛是一位知恩图报的人。牛郎和织女相识是老牛牵的