古代汉语的词序.docVIP

古代汉语的词序 一、宾语前置：指的是古代汉语的宾语，在某些特定的语法条件下，要置于动词或介词之前。 1、疑问句中，疑问代词作宾语的宾语前置。 （1）疑问代词充当动词的宾语而前置　例：圣王有百，吾孰法焉？《荀子·非相》王者孰谓？谓文王也。《公羊传·隐公元年》如动词前有助动词，宾语一般要前置于助动词之前。 例：“臣实不才，又谁敢怨？”（《左传·成公二年》（2）疑问代词充当介词宾语而前置 例： “ 吾谁与为亲？《庄子·齐物论》 ——我与哪个更亲近呢？ 疑问代词作宾语，无论是动词的宾语，还是介词的宾语，都要前置。这条规则在先秦是比较严格的，可以说是没有例外。思考：我们就经常见到“如何”这个词，为什么“何”作宾语而没有前置呢？ 例：1、伤未及死，如何勿重？《左传·僖公二十二年》——敌人受了伤而没有死，怎么不再次打击他们呢？ 2、吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？《战国策·赵策》——我听说北方的国家都害怕昭奚恤，果真怎么样呢？3、 以五十步笑百步，则何如？ “如何”这种结构形式正是“如之何”的紧缩和凝固的形式。宾语‘之’省略了。“何”在“如之何”的结构中，本来不是宾语，而是谓语，所以就不受这条规律的制约了。“如何”与“何如”的来源是不一样的，但这两种形式都已成为凝固形式，其意义已不是“像什么”，而是“怎么样”、“怎样”“怎么”等。在句子结构中也只能作为一个成分来分析，不能拆开来作为两个成分来分析。例： 使民敬、忠以劝，如之何？《论语·为政》——要使人民严肃认真、尽心协力和互相勉励，对这个应该怎么办？同“如何 ”“如之何”相类似的固定结构还有“奈何”“若何”“奈之何”“若之何”。 例： 使归就戮于秦，以逞寡人之志，若何？《左传·僖三十三年》 （二）否定句中，代词作宾语时宾语要前置 什么是否定句？否定句必须有否定词，这些否定词，可以是否定副词“非、不、弗、毋、勿、未、否”，也可以是动词“无”，还可以是表示否定性的无定代词“莫”。 例：“居则曰：‘不吾知也。”《论语·先进》——平日闲居，就说，别人不知道我也。 毋吾以也。《论语·先进》——人家不用我了。“以”是动词，“用”的意思 。 否定句中代词宾语前置的规则不太严格，前秦古籍中就有例外。如： 1、有事而不告我。（《左传·襄公二十八年》） 2、 诸侯莫违我。（《管子·封禅》） 这说明从先秦开始，否定句中的代词宾语已经从前置向后置发展，这种宾语前置在现代成语中有残留的痕迹。 如： 时不我待 （三）动词宾语前置，用“是”、“之”、 “焉”、“斯”等词作标志的 1、有的语法书上把“是、之、斯、焉”称作助词，我们仍看作是代词，是复指代词，其作用是用来复指前面的宾语。例：今吴是惧而城于郢。《左传·昭公二十三年》比较：“是”是判断词吗？译为“现在吴国是害怕了”。“是”是前置的宾语吗？即“今吴惧是”，译为“现在吴国害怕这个”。 “今吴是惧”即“今惧吴”；“城”，用在介词结构的前面，名词活用作动词，筑城的意思。译为 ：——现在害怕吴国而在郢修筑城墙。 2、如果宾语是代词，这种宾语前置多用“之”复指，而不用“是”。“我之怀矣，自诒伊戚”，其我之谓矣！（《左传·宣公二年》）3、这种格式形成的“是之谓”、“此之谓”已成为凝固形式，在文言语句中常见。 如： 上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废，是之谓政令行。（《荀子·王霸》）在这类用代词复指的前置宾语前可加上表示强调的语气副词“惟（唯、维）”，构成“惟+宾语+是（之）+动词”的格式。 例：率师以来，唯敌是求。（《左传·宣公十二年》） 惟余马首是瞻。 3、尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。《左传·齐桓公代楚》 主+宾语“是”+谓语岂不谷是为？先君之好是继。《同上》前置宾语+标志词“是”+动语 （四）介词“以”的宾语前置古汉语中，介词“以”有“用、把、拿”等意义，则其宾语往往可以提到“以”的前面。例：《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。古汉语的数量表示法（状谓倒序） 1.物量表示法（数量词+名词）(1)数词直接与名词结合，不用量词。例：一言以蔽之。 (2)数词先与量词结合成数量结构，然后再修饰或补充名词。例： 人间能得几回闻。 马三匹。 2.动量表示法：(1)将数词直接放在动词之前作状语表示行为数量。例：骐骥[一]跃，不能十步；(2)在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词，让数词作谓语，表示动作行为的量.例：范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。 古汉语的倒装句 主谓倒序：谓语部分，提到主语之前，以强调、突出谓语所表达的意义，加重谓语的语气和感情色彩，一般说来，这种谓语是比较简单的，是不带宾语的。 定名（中）倒序：古代汉语中，定语后置，就是把定语置于中心词之后，这种后置的定语，有个