2-1东亚的宗教与社会-历史学科中心.docVIP

試題選 95課綱 歷史科第三冊（世界史） 第單元(章) 第主題(節) 編者：台北市歷史教師 台北市人文暨社會科學資優班老師歷史學科中心教學資源研發推廣小組3-2-1 東亞的宗教與社會西方古典文化的形成《六祖壇經》：「若欲修行，在家亦得，不由在寺。在寺不修，如西方心惡之人；在家若修，如東方人修善。但願自家修清靜，即是西方。」發展？(A)強調的漸悟功夫 (B)重視出世修的悟功夫 (C)與西方宗教的結合 (D)結合儒家價值。若欲修行，在家亦得 (A)貴霜王朝位於今阿富汗的境內，具有獨特的犍陀螺藝術 (B)伊斯蘭信仰接受偶像崇拜，允許信徒雕刻佛像 (C)小乘佛教的勢力發展至此，保存寫實與莊嚴的佛像雕刻 (D)佛教與伊斯蘭教都是一神信仰，鼓勵信徒雕刻佛像。 教材範圍 3-2-1東亞的宗教與社會 參考答案 (A) 核心能力 2-1-1經由閱讀或討論，而能掌握一歷史敘述所要回答的中心問題及述論要點。 說明或解析 藉由一國際事件來測驗學生是否瞭解宗教觀念的差異與歷史文物的淵源，能否明白犍陀螺佛像藝術是貴霜王朝的成就，而其位置位於今阿富汗境內。 七～八、 試題內容 以下為題組：《摩奴法典》約完成於西元前2世紀～西元後2世紀，其中有段記載如下：「婆羅門的出生就是法的不朽的化身；因為他為法而出生，而這樣的出生必將導致與梵合一。婆羅門一出生便以天下為尊；他是萬物之主，旨在保護法庫。」請問： 這應是哪一古文明的法典？ (A)兩河流域 (B)埃及 (C)印度 (D)希臘。 這部法典有利於哪一套制度或觀念的推行？ (A)種姓制度 (B)報復主義 (C)眾生平等 (D)一神信仰。 教材範圍 3-2-1東亞的宗教與社會 參考答案 (C)、(A) 核心能力 2-1-1經由閱讀或討論，而能掌握一歷史敘述所要回答的中心問題及述論要點。 說明或解析 藉由資料的敘述，測驗學生是否能找出資料的關鍵字「婆羅門」，以及婆羅門位於至尊的地位。 九、 試題內容 史書記載：「他們對於西藏的喇嘛教比對中國的佛教和道教來得尊崇，並認為儒者僅有無用的知識，是無益於世的非生產分子。」請問：這段史料係描述哪一朝的現象？(A)唐朝　(B)宋朝　(C)元朝　(D)明朝。 教材範圍 3-2-1東亞的宗教與社會 參考答案 (C) 核心能力 2-1-1經由閱讀或討論，而能掌握一歷史敘述所要回答的中心問題及述論要點。 說明或解析 測驗學生是否瞭解藏傳佛教對於蒙古人、滿洲人的影響很大，蒙古王室、滿洲王室都尊崇喇嘛教。 十、 試題內容 資料一：雲岡第二十窟中，主佛的造型為寬肩雄厚、魁武有力，加上袒右肩的外衣，以及左肩和臂上出現突起線條的衣紋。資料二：賓陽三洞的佛像造型，身體渾厚而不笨重，面貌轉嚴肅為溫和清秀，衣紋為華麗流暢的褶紋。從資料一演變到資料二的主要關鍵為何？ (A)政府南遷並定都洛陽 (B)政府抑制佛教發展 (C)政府聘用印度工匠 (D)政府推動游牧文化。 教材範圍 3-2-1東亞的宗教與社會 參考答案 (A) 核心能力 3-2-3能根據學習內容與所提供的史料，說明歷史事件的原因與影響。 說明或解析 透過兩段資料測驗學生的分析能力，是否能從兩段資料中判別中國佛像的造型，是從早期受印度風格影響逐漸轉變成中國式的佛像造型。 4