内经的沿革.pptVIP

《内经》的沿革 最早提到《内经》书名的： 西汉《七略·艺文志》 已亡佚 现存文献中最早记载《内经》 东汉· 班固《汉书·艺文志》： 黄帝内经十八卷 最早明确指出《内经》包括两本书 晋·皇甫谧《针灸甲乙经》 《素问》的沿革 汉 九卷 梁 八卷 南朝齐梁 全元起 《素问》第一注释者 隋· 杨上善 《黄帝内经太素》 唐 · 王冰 1.整理编次 2.注释有价值 3.补充原有第七卷的亡佚 “运气七篇” 宋 · 林亿 等校正。 宋·刘温舒 补《本病论》《刺法论》 《灵枢》 《九卷》 东汉·张仲景《伤寒杂病论·序》 《针经》 晋·皇甫谧《甲乙经》序 《灵枢》之名，始见于唐·王冰序。 在其注书中将“灵枢”与“针经”混称。 《灵枢》 现在通行的《灵枢经》 南宋 史崧 校正刊行的版本 《内经》的注家与注本 南朝齐梁· 全元起 《素问训解》 第一个注释训解《素问》的，现有辑复本 隋·杨上善 《黄帝内经太素》 1.分类研究《内经》开辟了先河. 2.具有很高的文献价值 . 《内经》的注家与注本 唐·王冰 《黄帝内经素问》 “诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也”。 （《素问·至真要大论》） 王冰注：“壮水之主，以制阳光；益火之源，以消阴翳”。 ???????????? 《内经》的注家与注本 明·马莳 《黄帝内经灵枢注证发微》 《黄帝内经素问注证发微》 精于经脉腧穴针灸之术 对《灵枢》注证有成就。 《内经》的注家与注本 明 张介宾《类经》 1.以段落分类、注释全本《内经》。 2.注释富有哲理，简明畅达，文采优美 。 　 日 · 丹波元简 《素问识》、《灵枢识》 选注 对各注有分歧时，则提出自己的看法。 如有未能肯定，或可并存者 “恐非” “似是” “可并存”。 * 最早提出《素问》之名 东汉末年张仲景《伤寒杂病论》 Good luck *