儒家文化创始人孔子.pptVIP

* 第二单元 古代东西方的先哲 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。 自学礼乐 从政失败 周游列国 献身文教 孔子起初学习“六艺”（礼乐射御书数） 孔子这样概括自己的一生：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 一、追求礼乐的一生 有政治抱负、努力践行、思想巨人、影响深远…… 奴隶社会向封建社会转型，新旧矛盾复杂。 经济上：井田制崩溃； 政治上：周王室衰微，诸侯争霸混战； 社会现象：传统宗法礼乐制度受到冲击； 春秋时期，礼崩乐坏。“臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡。” 1、孔子思想产生的历史（时代、社会）背景 二、古代大思想家——孔子 季氏大夫擅用天子之礼，跳八佾舞，孔子愤愤地说：“是可忍孰不可忍？” 礼： 指周礼。 个人：强调个人修养，规范个人行为 国家：强调等级秩序，君臣有别，长幼有序 克己复礼。 天下有道,则礼乐征伐自天子出； 天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿看。 ——《论语》 2、孔子的思想之——“礼” 二、古代大思想家——孔子 为政以德（仁政） 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。……使子路问之曰：“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫了曰：“小子识之，苛政猛于虎也！” 苛政猛于虎 樊迟问“仁”。子曰:“爱人。”——《左传》 个人：“己所不欲，勿施于人”——体谅别人 国家：节用（俭）而爱人,使民以时。因民之所利而利之。——爱惜百姓，反对苛政（仁政） 2、孔子的思想之——“仁” 二、古代大思想家——孔子 政治范畴的“礼” 伦理范畴的“仁” 严格的等级秩序 人与人之间的关系 中庸思想：协调“礼”与“仁”关系。处理任何事情都不偏不倚，恰倒好处。 不偏之为中，不易之为庸。 中者，天下之正道；庸者，天下之定理。 二、孔子的儒家思想 2、孔子的思想之——“中庸” ②教学（育）目的：成人、君子 ①有教无类：创立私学 1、孔子的教育思想（理念） 三、古代大教育家——孔子 ③教学（育）方法：因材施教 ④学习态度：实事求是 ⑤学习方法：预习、复习、要学思结合 2、孔子对文化的贡献——整理编撰古代文化典籍 意义：为中国古代文化传承做出重大贡献。 1.既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，又成为 中国古代传统文化的核心（主流）内容（正统思想）； 2.以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，渗透 到社会秩序和个人行为规范之中（和谐社会）； 3.奠定了中国古代的教育传统； 4.对亚洲甚至世界 都产生了影响 亚洲：汉朝以后，儒学传入越南、朝鲜、日本等国。 世界：明清以后，儒学传到西方，《论语》被翻译成拉丁文、英文。 四、孔子思想对后世的影响 （1）孔子的礼和仁强调服从权威往往缺乏个性。 （3）克己复礼具有思想保守的成分。 （2）强调等级秩序与法律面前人人平等相悖。 1.孔子的思想产生的社会背景是（ ） A．分封制的崩溃 B. 劳动者地位的提高 C. 教育向民间普及 D. 社会处于转型时期，新旧矛盾尖锐 2.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 （ ） ① “仁者，爱人” ② 贵贱有“序” ③ “己所不欲，勿施于人” ④ “有教无类” A．②③ B. ②④ C. ①③ D. ①④ 3．以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是 A.为政以德 B.和而不同 C.苛政猛于虎 D.克己复礼 4．后世儒家“五经”不包括 A.《诗》 B.《礼》 C.《春秋》 D.《乐》 5.孔子的教育思想中，反映教育不分贵贱的是： A、“有教无类” B、“因材施教”  C、当仁不让于师 D、“知之为知之，不知为不知” 6．孔子认为，要使社会君臣有别、长幼有序，必须: A.用“礼”来规范所有人的行为 B.关心和爱护老百姓的生活 C.用“仁”的思想来缓和社会矛盾 D.把“亲亲”的爱升华为人间普遍的爱 7.孔子兴办私学的主要作用是（ ） A．使儒学成为封建统治思想 B. 打破了官府垄断教育的局面 C. 促进“百家争鸣”局面的出现 D. 五经