作文多思善想.pptVIP

战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模 很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数，谁看得出来！南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。 直到齐宣王去世后，他的儿子齐湣王继承王位。齐湣王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊！只好赶紧收拾行李，慌慌张张地溜走了。 从安泰角度分析 　 无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来源。可以提炼出的论点：①人只有不离开根本，才能有所作为； 　运用反向求异分析，进行假设推理，假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出的论点： ② 自知者明，只有自知，才能无往而不胜； ③ 要扬长避短； ④ 要不断完善自己。 从母亲角度分析 　 可以提炼出： 　 ⑤ 适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力； 　 ⑥ 让“安泰”们早些独立； 　 ⑦看起来是爱，其实是害。 从赫拉克勒斯角度分析 　 可以提炼出： 　 ⑧知已知彼，百战不殆； 　 ⑨出奇才能制胜； 　 ⑽要讲究方法。 薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。 北人生不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” * * 多思善想 学习选取立论的角度 客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。例如对于项羽这个历史人物，历来就有不同的看法和评价。司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。 下面我们一起来温故知新，根据教材“话题探讨”中“滥竽充数”的例子进行多角度的思考，主要有哪些角度呢？ 讨 论 正面思考：批评南郭先生不懂装懂。 侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。 反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。 从人物角度方面分析： 南郭先生：不求上进，弄虚作假。 齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。 齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众。 １、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视； ２、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度； ３、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度； ４、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。 古希腊神话故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被他骗到空中扼死了。 多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度； 一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度； 选择最佳角度立意训练： 一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的。原因在于： １、我们并不是对每个角度所涉及对内容都是熟悉的。 ２、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡。 另外，有些材料本身就有鲜明的情感价值趋向，并不能多角度地多向立意。那么，选择议论角度的要领有哪些呢？