中国当代著名翻译家及其观点.pptVIP

Translation 中国当代翻译家及其理论 邓苡希、陆玲玲、齐鹏飞 2013年10月8日 当代翻译(新中国成立以后) 新中国成立初期：环境特殊、“一边倒” 苏联著作 “文革”时期：翻译、出版领域, 基本上成为一片荒漠 改革开放以来：翻译 出版事业蓬勃发展,形 成中国翻译史上又一次（第四次）翻译高潮。 当代几位知名的翻译家 茅盾 ：意境说 傅雷 ：重神似不重形论 钱钟书 ：化境论 王佐良：新时期翻译观 杨宪益：忠实通顺、直译意译相结合，直译为主 许渊冲 ：新译论 矛盾 。 矛盾 文学家、翻译家、新文学运动的先驱 译作：《在家里》、《日落》、 《社会柱石》等大量的苏联 和欧洲文学翻译的作品涉及23个国家 的40位作家。 （一）“神韵说” 注重在译文中传达原作的精神了,主张在必要时舍“形”取“神”,这是在用文学创作“如实、生动地再现现实生活”的原则要求翻译。 （二）艺术创造性翻译（意境论） “艺术创造性翻译”思想是对茅盾翻译实践的最高经验总结，是文学翻译的最高境界。这一思想把传达原作的艺术意境作为翻译的根本任务。 （三）提倡直译 重新阐释了他对翻译中“直译”与“意译”关系这一古老命题的理解。茅盾的直译很独特,不同于单纯强调语言形式等忠于原作的传统“直译”，茅盾将直译解释为再现原作的风格,这是 一种对原作更深层次的忠实。 例1：We great you, great king，Morus! 我皇万岁，伟大的摩罗斯皇帝 例2：It was winter-time; the air was cold, the wind was sharp, but within the colsed doors it was warm and comfortable ,and within the colsed door lay the flower；it lay in ；the bulb under the snowcovered earth. ? 是冬天哪; 天气冷，风是尖溜溜的;可是屋子里关得紧儿的，是暖和的，那雪球花儿呢，这时也躺在尾子里; 在雪泥土下面的那个 球根儿里。 傅雷（1908—1966）法语翻译 译作:《高老头》、《欧也妮 葛朗台》 《约翰 克里斯朵夫》等。 在《论文学翻译书》中他说： （一）事先阅读原著，不厌求详。任何作品，不精读四五遍决不动笔，是为译事基本法门。理解化为我有，吃透原文方能进行再创作 蚕吐丝 （二）翻译中美学观里神与形的和谐，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似 理想的译文 “仿佛是原作者的中文写作”。 （三）强调译文 “气息贯通——文脉贯通”。傅雷认为，如果意脉不贯，“句句断，节节断，”支离破碎，全篇真的就会变成一个徒具形式而拼凑内容的“散”文了。 例： Mettre qqn. au bord du tombeau 直译：这种痛苦的病将我置于坟墓的边缘 在规范化汉语中，这样的句子读起来不通顺 傅雷译文：这种痛苦的病，有时候几乎把我命都送掉 钱钟书 （1910－1998） 学贯中西的大学者，“文化昆仑”, 名震国际的大智者。他精熟于英、 法、拉丁、德、意等国文字与学术 著作有《谈艺录》、《管锥篇》、《七缀集》等 （一）提出化境说： 文学翻译的最高理想可以说是化。把作品从一国文字转变成另一国文字，既不能因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，那就算得入于化境，译本对原作应该忠实得以至于读起来不像译本。他又指出，彻底和全部的化是不可能实现的理想。 （二）两种翻译方法。 一种尽量欧化尽可能让外国作家安居不动，而引导我国读者走向他们那里去 另一种尽量汉化，尽可能让我国读者安居不动，而引导外国作家走向咱们这儿来。 例1：吃一堑，长一智” A fall into the pit，Again in your wit 例2：所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。: The door, as a symbol of desires, allows one to pursue; the window, as a symbol of enjoyment, allows one to occupy. 中国史上空前绝后的翻译家 杨宪益—1915年-2009年 《史记》、《红楼梦》、《离骚》、《资治通鉴》 翻译作品遍及中国古典文学、现代文学、当代文学等各个门类 被誉为“翻译了整个中国的人”。 翻译理论 （一）忠实通顺。首先要忠实于原作者的思想感情，其次尽可能的通顺。通顺辅助下的忠实才是真正的忠实，才真正的具有文学价