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做一个温柔淡定清明的老师 ──读于丹《〈论语〉心得》有感 陶学斌 孔子和他的《论语》，对于我们大多数中国人尤其教师来讲，是不陌生的，但要说真正地了解和读懂孔子和他的《论语》，则可能谈不上了。宋朝有一个叫赵普的宰相读懂了，他的“半部《论语》治天下”的观点和《论语》一道留传后世，他说出了《论语》对治理国家的重要性。但对我们这些普通的人来说，《论语》似乎离我们还是很远很远的，而且说它是一座神秘的“城堡”也不为过。由于学养和认识等诸多因素的影响，我们难以真正走进这座神秘的“城堡”领略孔子那“充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态”的“多彩的世界”（易中天语）。 然而，于丹老师用她那女性特有的细腻和独特的心得感悟，用浅显的大众的通俗的但又是诗意化的语言阐释让我们普通人很轻松地走进了《论语》，走进了孔子的内心世界，也带着我们走进了普通人自己的内心世界。于丹老师在她的《〈论语〉心得》“理想之道”中有这样一些文字深深地震憾了我：“理想之道是什么？就是给我们一个淡定的起点，给我们一点储备心灵快乐的资源。……所有古贤先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志想在这个世界上有所建树。我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景找到一个起点。让我们从自知之明去建立心灵的智慧，让我们走进《论语》，也做孔子席前的一个安静的学生，跨跃这千年的沧桑，在今天看一看他那淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的鼓励，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式。其实在今天这样一个后工业文明的社会里，《论语》传递出的这样的一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照。” 由此想起了我班的一个学生和我有过这样的对话，这是在她一次测试没有考好、我找她谈话时和我的一段谈话： “班主任，你让我有压力，我有点受不了！” “为什么这样说？” “我感觉你喜欢小题大做。” “是吗？请具体一点。” “说不出来。只是我们都认为你处理班里同学的问题，喜欢扩大化。其实，有很多事，并不象你说的那么严重。” “哦？” “你的扩大化，容易让人感到特别压抑、沉重。” “我……” 我无语以对。但我内心却难以平静。 这个学生是我班上学习非常优异的学生，也是我的骄傲。我对她非常的器重，特别的关心，也特别留意她平时的行为，生怕她的学习成绩下降。一旦有次考试没考好，就立马找她谈话，问她为什么没考好？她也说不出什么具体的原因，索性就说“不知道”。因此我有点不高兴，并暗示她学习一点不能马虎，要把心思用在学习上。结果她也有些不高兴。当然，我为什么要这样关注她，因为她是我班的榜样，也是我的“王牌”，她的成绩一旦掉下来，对我班来说，是无法接受的。作为班主任，是要用学生的成绩来证明自己的工作能力和工作实绩的。在平常，也不仅对她一个同学，对班上任何一个学生，都是这样。我象一个警察看着他们，决不允许他们有半点错误，学生因此感到压力特别大。现在想想，我们老师总是口口声声说为了学生好，但真的不为自己吗？其实我们老师当中，有相当一部分老师，名义上是为了学生，实际上更多的是为了自己。有时为了自己一点可怜的教学教育成绩和随之而来的一点荣誉和利益，就根本不顾学生的内心感受和死活，这时候对学生来说，老师一点也不温柔，也谈不上淡定，更谈不上清明！ 又想起了一年前我任高一某班的班主任时，一个学生和我的一次手机短信交流。那是期中考试全校成绩公布排名后的一个第三节晚自习课，因为我班总体成绩很不好，就此就在班上开了一个班会，在班会上，我对同学们近段时间来不思进取、得过且过、谈情说爱、男女生过密交往和不理解老师的在班级管理上的严格要求且有抵触情绪等现象进行了严厉的批评，对本班同学上个星期六在校外“同室操戈”，且有本班同学围观而不去制止进行了严厉的批评。希望同学们好好学习，和睦共处，相互友爱，要珍惜友情，更要为班级争光！之后，我强迫住校生坚持上第四节晚自习。当我回到办公室不久，就收到了一个学生用手机发来的短信，于是有了下面的师生短信交流的内容。 学生：老班，可否请假回去，偶又闹肚子了…… 老师：又在找借口，我不允许！在班上看书！你们真的不听话，也更不象话！ 学生：想对你说有些事不是你想的那样，你们大人有时不会懂的我们的真实想法。也许你会认为你们是了解我们的，但是你有没想过，我们班的人特别是我们这个年龄的人总是那种反着干的，你越是那样强压我们就越反抗！好好想想吧…… 老师：如果你们想反抗那就反好了，我无所谓，至于前途你们想过没有，你对我说这样的话，我很奇怪啊，我老班以前伤害过你吗？ 学生：不是，我只是感到，我自己发生过有点类似的事，我不想让我身边的人变坏，变的我不认识，我不希望那样！对同学是这样，对老师也是这样。 老师：作为老师，做到大爱无言就问心无愧了，心地