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4、作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》等传入西方,启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这表明:( ) A、文化来源于社会实践 B、不同民族文化之间的交流、借鉴和融合 C、不同民族文化的竞争、排斥 D、文化具有民族特色 B 5、外来的和尚会念经与“闭门造车”是两种对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错误的,因为( ) A、前者是历史虚无主义,后者是民族虚无主义 B、前者是民族虚无主义,后者是历史虚无主义 C、两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系 D、一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化,都会使文化发展偏离正确的方向 D “梅派”《贵妃醉酒》 “李派”《贵妃醉酒》 《扎根沃土,为你而歌》 文化创新 社会实践 文化创新的根本途径是立足于社会实践。 决定作用 推动作用 源泉 动力 一.文化创新的根本途径 ----立足于社会实践 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂绝者,继之;未足者,增之;西方画之可采入者,融之。” 问题探究: 在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何对待传统文化和现代文化? 取其精华,去其糟粕;推陈出新,革故鼎新 改造传统文化的过程 “取其精华,去其糟粕” “推陈出新,革故鼎新 继承传统 推陈出新 创造新文化、发展先进文化的过程 (1)不能离开传统,空谈文化创新。 (2)要体现时代精神,是创新的重要追求。 把握好当代文化与传统文化的关系 二.基本途径之一 ----继承传统,推陈出新 中国版杂技舞剧《天鹅湖》 请同学们谈一谈它的成功之处? 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 1)是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程 2)是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短”的过程 3)是在文化交流和借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程 二.基本途径之二 -----面向世界,博采众长 在文化交流中“以我为主”和“海纳百川”是矛盾的? ①“以我为主”是指文化的民族性,是文化创新的根基,有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力; ②“海纳百川”是指不同民族文化之间的交流、借鉴和融合,是文化创新的重要途径; ③文化竞争并不排斥文化合作,因为借鉴和融合有利于共享文化创新的成果,但在借鉴和融合时,要以我为主、为我所用。 外来文化是先进的文化,应该照搬过来. 观点一 外来文化和传统文化不相容,应该坚决予以抵制. 观点二 观点三 外来文化中有优秀的部分,也有落后的部分。我们应该根据自己的实际情况,结合自身发展的需要,有选择地借鉴和吸收外来文化。 守旧主义和封闭主义 历史虚无主义和民族虚无主义 正确 1.克服错误倾向 三.坚持正确方向,克服错误倾向 辩一辩 热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。 儒家思想打上了封建社会的烙印,应予以抛弃。 网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。 为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。 民族虚无主义 历史虚无主义 守旧主义 封闭主义 立足于发展中国特色社会主义的实践 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 发扬中华民族优秀文化传统 汲取世界各民族文化的长处 内容与形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。 2.坚持正确方向 文化创新的途径 文化创新的根本途径 文化创新的基本途径 继承传统 推陈出新 面向世界 博采众长 社会实践 “取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革故鼎新” 不同民族文化之间的 交流、借鉴和融合 具体 表现 具体表现 坚持正确方向,克服错误倾向 ★ ★ ★ ★ 1、冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲,并产生了广泛的影响。这表明 A.人们在社会实践中创造并享用文化 B.文化具有丰富的表现形式 C.文化的发展与社会实践同步 D.文化创造的主体是知识分子 A、取其精华,去其糟粕 B、赋予它新的时代精神 C、对其加以融合、交流 D、全盘抛弃 2、孔子认为,“孝悌也者,其为仁之本软”,但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此,我们应这样对待传统文化( )
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