古代对年月日的称法讲义.pptVIP

古代对年、月、日、时辰的称法 古代对年、月、日、时辰的称法 纪年法： 1、王公纪年—— 《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。 《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 古代对年、月、日、时辰的称法 纪年法： 2、干支纪年—— “壬戌之秋，七月既望” “戊戌变法” “甲午战争” “辛亥革命” “辛丑条约” 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 六十年一个甲子 古代对年、月、日、时辰的称法 纪年法： 3、年号纪年—— 汉武帝起开始有年号。 《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日” 4、生肖纪年—— 由干支纪年的地支对应的生肖命名，如甲子年为鼠年。 十二生肖：鼠牛虎兔 龙蛇马羊 猴鸡犬猪 地 支：子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥 古代对年、月、日、时辰的称法 纪年法： 1949年9月27日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国采用公元纪年。 公元纪年——1949年、2016年 古代对年、月、日、时辰的称法 纪月法： 1、数序纪月——一月、二月…… 2、地支纪月—— 用十二地支与十二月一一相配。以冬至所在的夏历十一月配子，称为建子之月，则十二月为建丑之月，次年一月为建寅之月......或径称子月、丑月、寅月...... 古代对年、月、日、时辰的称法 纪月法： 3、干支纪月——至迟在汉代就已使用。即以每月固定的纪月地支配上天干。五年（60个月）为一周，周而复始。 4、特定名称——一月叫正月（秦代因避始皇嬴政讳改为端月），又叫孟陬；二月叫如，三月叫寎【bǐng】，四月叫余或除，五月叫皋，六月叫且，七月叫相，八月叫壮，九月叫玄，十月叫阳，十一月叫辜，十二月叫涂。 古代对年、月、日、时辰的称法 纪月法： 4、农历时节纪月法——农历各月还有月令别名，如下： 正月：端月，元月，寅月 ； 二月：花月，仲阳，杏月，仲春 ； 三月：桐月，佳月，季阳，桃月 四月：梅月，清和，麦月，孟夏 ； 五月：皋月，蒲月，榴月，仲夏； 六月：积月，荷月，伏月，季夏 七月：相月，瓜月，巧月，凉月，孟秋 ； 八月：壮月，桂月，观月，仲秋； 九月：玄月，菊月，剥月 十月：阳月，良月，坤月，孟冬； 十一月：德月，葭月，龙潜，仲冬 ； 十二月：腊月，涂月，季冬。 古代对年、月、日、时辰的称法 纪日法： 1、干支纪日法—— 《崤之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。’“四月辛巳”指农历四月十三日。 《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，“七年六月丁丑”即农历六月九日。 古代对年、月、日、时辰的称法 纪日法： 2、月相纪日法—— 每月第一天叫朔，每月初三叫朏【fěi】，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如： 《祭妹文》“此七月望日事也”。 《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”。 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”。 《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。 古代对年、月、日、时辰的称法 纪日法： 3、干支月相兼用法—— 干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”“戊申晦”即“戊申这一天是月底” 【余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 】 古代对年、月、日、时辰的称法 十二时辰称呼法： 1、地支称呼法—— 子时（三更）、丑时（四更）、寅时（五更）、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时（一更）、亥时（二更）【子时23:00-1:00，每两个小时一个时辰，以此类推】 2、形象称呼法——（汉代） 夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳【dié 】、晡时【bū 】、日入、黄昏、人定。 “鸡鸣入机织”“奄奄黄昏后，寂寂人定初” 刻： 即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 百刻制：每刻14.4分钟 九十六刻制：每刻15分钟 午时三刻问斩： 大约中午11点45分问斩 古代计时工具： 圭表 、漏刻、日晷 * *