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《教师职业道德》 专题—— 求真 至善 唯美 ——关于师德的本质、效能与理想 导言 我们知道，追求真善美、摒弃假恶丑是人类共同的理想。那么，在教师的职业道德的养成中，又如何体现对真善美的追求呢？ 众多优秀教师的成功经验表明：要成为一名普受学生敬重的教师，不仅要有过硬的专业素养，同时需要有高尚的职业道德修养。因此，尤在教师专业化发展加速的现今时代，教师在整个职业生涯中，必须坚持终身学习，不断提升专业和师德水平，努力成为德性教师。而且，在师德养成中，首先必须有“求真”意识，把握师德的本质；其次必须在职业实践中“求善”，实现师德的效能，即让学生最大限度受益；再者，要有“唯美”心态，执着追求师德修养的最高境界，达成师德的理想。 以下从师德的本质、效能与理想三方面，来谈谈师德养成中的求真、至善、唯美。 一、教师职业道德的本质 （一）教师职业道德的概念界定 1 ．教师职业 首先，思考两个问题： ——当初，我们是怎样选择的教师职业。（我怎样成为了教师？为什么？） ——现今，教师职业对我意味着什么。（教师职业使我成了怎样一个人？） 带着对以上两个问题的思考，我们再来看教师职业的发展历史。 自古中国有尊师重教和维护师道尊严的传统，但更多强调的是教师职业的社会功能，工具价值。 《学记》：“师严然后道尊，道尊然后民知教学。” “能为师然后能为长，能为长然 后能为 君。” 荀子：“天地者，生治本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”。 “国将兴，必贵师而重传；贵师而重传，则法度存。国将衰，必贱师而轻传；贱师而轻传，则人有快，人有快则法度坏。” 韩愈：“师者，传道、授业、解惑也”。 “道之所存，师之所存”的判断。——《师说》 孙中山：“文学渊博者为师”、“未必有学识，方可担任教育” 梁启超：“师也者，学子之根核也”、“欲革旧习，兴知学，必以立师范学堂为第一义。” 胡适：“教育是立国之本，亦为施行民主政治之基础” 蔡元培 先生的教育目标是养成共和国民健全之人格，教师的状态、水平是能否培养出这样新型国民的决定因素。 解放后历经反复，努力弘扬“尊师重教”的优良传统。 建国初人民教师，“红烛”、“春蚕”、“园丁”的美称家喻户晓。 文革十年，不堪回首。 ------ 1985 年，政府设立教师节。 1993 年，《中华人民共和国教师法》出台，关于教师有了最高权威的界定：“教师是履行教育教学职责的专业人员”。 可见，教师的基本职责是教育教学，即常言的教书育人。教师职业的本质属性即专业性职业。这里，专业性职业有其特定的内涵。 一般来说，专业性的职业都具有以下基本特征： 1）职业实践须有专业理论知识为依据，有专门的技能作保证。 2）职业属于公共事业，要维护服务对象的利益，遵守职业道德。 3）在本行业内，具有专业自主权。（不受专业外因素的控制）。 马克思认为能给人以尊严的职业是——在从事这一职业时，“不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。” 从教师职业的未来发展看，教师职业的专业性不断增强，教师专业化发展速度愈渐加快，人们对教师专业发展的研究不断加深。目前，已有诸多关于教师专业发展阶段划分的理论，有助于我们更好地认识教师专业成长的基本特点和规律。 [附 ]： 教师专业发展阶段划分的理论 （一）富勒和鲍恩的关注阶段论 １．任职前关注阶段　　想象中的教师，仅关注自己。 ２．早期求生阶段　　实习教师关注自我胜任能力及作为教师如何“幸存”下来，关注对课堂的控制，是否被学生喜欢和他人对自己教学的评价。 ３．关注教学情境阶段　　主要关心在目前教学情境中对教学方法和材料等限制下，如何正常地完成教学任务，以及如何掌握相应的教学技能。 ４．关注学生阶段　　开始把学生作为关注的核心，关注他们的学习、社会和情感需要，以及如何通过教学更好地影响他们的成绩和表现。 （二）卡鲁索的教师发展阶段论 1 ．焦虑 / 欢快期 2 ．混乱 / 清晰期 3 ．胜任 / 不胜任期 4 ．批判 / 新意识期 5 ．更有信心 / 更不胜任期 6 ．失败 / 缓解期 （三）卡茨的教师阶段论 1 ．求生阶段 任教 1---2 年——原对教学的设想有实际有差距，关心自己在陌生环境能否生存。 2 ．巩固阶段 任教 2---3 年——有处理教学事件的基本知识，开始巩固所获得的科学经验。关注个别学生。 3 ．更新阶段 任教 3---4 年——对教师重复、机械的工作感到厌倦，试图找新方法和技巧。 4 ．成熟阶段 任教 3---5 年——习惯于教师角色，能较深入地探讨一些教育问题。 （四）休伯曼的教师职业生活周期论 1 ．入职期 1---3 年 2 ．稳定期 4---6 年 3 ．实验和岐变期 4 ．重新估价期 7----25 年 5 ．平静和关系疏远期 6 ．保守和抱怨期 26----33 年 7 ．退休