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第八讲 报刊类史料 一、近代报刊及其史料价值 报纸和杂志是随着中国近代社会的产生和发展而出现的一种新史料，古代没有。中国古代虽有《塘报》、《邸报》、《宫门抄》、《京报》等，但都不是近代意义上的报刊，顶多可算是报刊的前身或雏型。 《宫门抄》 相当于政府新闻公报，由内阁发布，各省驻京之“邸”（相当于今天的驻京办事处）抄录传送，所以又称“邸抄”。 《邸报》 政府每日重要文件汇编。交由私人报房印刷，仍由政府发送给各省驻京之“邸”，传送各地。邸报中有《宫门抄》的内容。各省驻京人员称提塘官，隶属兵部。通过沿途驿站塘兵接力传递邸报，所以又称塘报。 《京报》 又称“报房京报”。京中私人报房利用印刷邸报的有利条件，翻印每日内阁发抄的官文书出售。这才是报纸的前身或雏型。 《察世俗每月统纪传》 戈公振《中国报学史》：“若在我国寻求所谓现代的报纸，则自以马六甲所出之《察世俗每月统纪传》为最早。时民国前九十七年（嘉庆二十年），西历一八一五年八月五日也。” 张革非《近代史史料学讲义》：“我国最早的报刊是嘉庆二十年（1815年）由传教士马礼逊在马来亚以中文刊行的《察世俗每月统纪传》。” 方汉奇《中国近代报刊史》把此报列为“第一批近代化的中文报刊”，把创办这一刊物的英国传教士马礼逊、米怜作为在中国办报的外国人。 十四所高等院校合编《中国新闻史》：“1815年8月5日，马礼逊在米怜帮助下，创办了一份中文宗教报纸《察世俗每月统纪传》，这是外国人创办的第一个中文近代报刊。” 《察世俗每月统纪传》的广告（“告帖”），是“我国近代新闻史上最早的广告”； 第二期上的《月蚀》一文，“是我国近代报刊上的第一条预告自然现象的消息”。 “1815年《察世俗每月统纪传》的创刊，标志着我国新闻史由古代进入了近代的发展阶段。” 《察世俗每月统记传》不是我国最早的近代报刊 （一）出版地不在中国。 （二）办报人不是中国人。 （三）读者对象以南洋华侨为主。 （四）它同中国近代化的进程没有一点渊源关系。 中国最早的近代报刊： 《中外新报》，香港，伍廷芳，1858年创刊，香港英文《孖剌报》的中文版。 《上海新报》，上海，1861年创刊，英文《字林西报》所发行的中文版。 《昭文新报》，汉口，艾小梅，1873年创刊。 报刊的史料价值： 报刊为当时人记录当时事，许多报道、记载堪称第一手材料。 有人形象地谈到报刊的作用：“天地像一座大舞台，历史剧目波澜壮阔、绚烂多姿、复杂多变。后排的看客，由于距离的缘故，如置身云雨巫山。一些前排看客，甚至能到幕后打探的特殊看客，便充当起解说的职责。这特殊的看客就是新闻记者，能告诉我们许多后排看客看不真的历史细节、幕内蹊跷。” 报刊可用来鉴别一些史实记载的正误。 本报重要广告 本报出版甫三月，销售已达万纸，受社会之欢迎至矣。惟尽言贾祸，竟中当道之忌，致讼案叠出。同人审时度势，报纸一日不停，讼案一日不了，加以酷暑如焚，总理于君右任被执狱中，备受苦楚，同人委曲求全，不得不重违于君之意，现已招由开明日报馆接办，自明日起馆中一切生财及编辑发行，悉归开明日报经理所有。本馆经手事件及帐项等类，统俟于君出狱自行清结。特此声明。 民呼日报馆股东公启 夏晓虹认为：“处于同样的舆论空间，穷追不舍的新闻记者令成为热点的各类官私隐情无所遁逃，于是，日日面世的民营报纸便升格为补正史之阙、正官书之误的最佳底本。”其史料价值高的根源在于保留了“社会情状的原生态。”“晚清社会的基本信息确实完好地保存在当年的报纸中。要想穿越时间隧道，拥有回到现场的准确感觉与裁断，读报纸显然是上选。” 报纸是搜集佚文的重要来源。 报纸的广告，对于经济史、社会史的研究者而言也具有重要价值。 二、利用报刊史料应注意的一些问题 (1)编者、作者的政治立场（写作是否实事求是）、工作态度（采访是否深入）、业务水平（表达是否清楚）决定了报刊史料的可靠性程度，也就是决定了它的价值。 ①“详电报”： ②“补电报”： ③“造专电”： 华《汉口竹枝词》 访员闭门费神思 社会新闻捏造之 已报沙家双服毒 又闻李女私养儿 注：旧式访员以闭户造新闻著名，而社会新闻尤甚。今通讯社林立，新闻事业进步，然不免仍有闭户造车者。 1933年9月27日《镜报》 （2）历届政府的新闻检查制度