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第二章 第一節 三代興衰與封建體制 一年 班 座號 姓名 三代興衰 封建體制的建立 封建制度的內涵 崩解 周代歷史的發展 文化關係 背景 分封 宗法 制度 禮樂 制度 井田 制度 時間 情形 武王 成王 成康 厲王 幽王 三代在文化上是一脈相承 三代開國之君禹 、湯 、文武王史稱﹁ 三王 ﹂ 禹平洪水後鑄九鼎↓象徵三代政權的合法性 武王克殷後 周公東征平定管蔡之亂後 重定封國 ,營建東都 性質 對象 地區 天子 (1) (2) (1) (2) (1) (2) 西周末期以後 政治制度瓦解 、社會流動 、人文精神提昇 牧野之戰 周公東征 成康之治 被放逐↓共和時期 奪嫡政爭↓犬戎入侵↓西周滅亡 武裝殖民 、軍事占領 姬姓諸侯最多 以今河南 、山東最多 土地較大 、軍隊較多 、掌高級官吏任命權 確立嫡長子繼承制 區分大 宗 、小宗 西周初年陸續制頒 ↓封建貴族的行為規範 包含典章制度與各種典禮儀式 土地國有制 ,不能買賣 以助種公田的方式代替賦稅 一、三代興衰 (一)周代歷史的發展 1.西元前1111年,興起在渭水流域的周族國君周武王,率領軍隊討伐商紂王,雙方在牧野(河南淇縣)展開大戰,紂王的軍隊倒戈。紂王戰敗自焚而死,商朝滅亡,周武王建立周朝,史稱西周。 2.西周自武王滅商後,出現了初期的盛世,史稱「成康之治」, 3.到了西元前841年,厲王貪財好利,為國人放逐,後死在外地,其間周王室由大臣執掌國政,史稱「共和」。 4.西周末年至幽王因寵愛褒姒欲廢申后及太子宜臼,西元前771年申侯聯合犬戎攻陷鎬京,幽王被殺,西周亡,第二年周平王遷都雒邑(河南洛陽),史稱東周。 (二)三代文化關係 1.三代在文化上是一脈相承→孔子說:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也。」 2.三代開國之君禹、湯、文武王史稱「三王」,商湯伐夏桀,武王伐紂,儒家特別強調都是出於「弔民伐罪」,暴君與暴政,人民可以用武力加以推翻,甚得後代的認同,認為湯武的行為是「革命」,順乎天,應乎人。(西周的開國,周文王奠定基礎,而由周武王完成,所以歷史上文武並稱。實際上是四王,但習稱「三王」。) 3.相傳大禹平定洪水後,收天下之金(銅)「鑄九鼎,象九州」,此後擁有九鼎就象徵「三代」政權的合法性,也成為三代興衰的象徵。夏朝亡了,九鼎就遷於商朝,商朝亡了,九鼎就遷於周朝,直到東周亡後,九鼎失蹤,不知去向。春秋時代,楚莊王向周天子「問鼎」的故事,就是表現了稱霸中原後,九鼎應遷於楚。 二、封建體制的建立 1.分封:西周初年曾有兩次大規模的分封,第一次是武王克殷後,第二次則是周公東征平定「三監之亂」後→周初的封建實際上是一種「武裝殖民、軍事占領」的性質。 封建對象 A武王克殷後 B周公東征後 備註 姬姓宗室 (1)三監:管叔、蔡叔、霍叔 (2)周公旦:封於魯(河南魯山) (3)召公奭:封於燕(河南郾縣) (1) )三監:周公滅之 (2)魯:徙於山東曲阜,治奄舊地 (3)燕:徙於齊之北,都薊丘 姬姓諸侯最多 魯、燕、齊重定封國 以今河南、山東最多 姻親功臣 姜太公:封於齊(河南南陽西) 齊:徙於山東魯之北,都臨淄 先聖後裔 (1)堯之後:封於薊(河北薊縣) (2)舜之後:封於陳(河南淮楊) (3)禹之後:封於杞(河南杞縣) 舊封不變 殷商後裔 武庚:封於邶(殷舊畿) 微子啟:封於宋 2.封建制度內容 階層 軍隊數 直轄地 權利義務 備註 天子 6軍 王畿 制禮樂、巡狩、征伐等權力 天子為天下共主→土地較大、軍隊較多、掌握高級官吏任命權→故可監視諸侯 國人有參政的權利及服兵役的義務;野人則無參政權及服兵役義務 貴族 諸侯 大國(公、侯) 3軍 封國 *繳納貢賦 *奉命出征 *朝覲 次國(伯) 2軍 小國(子、男) 1軍 卿大夫 采邑 士 食田 庶人(平民) 3.宗法制度:即宗族組織法,主要特徵是確立嫡長子繼承制,並經由嫡庶、長幼之別區分大、小宗。 4.禮樂制度:周代的禮制大約在西周初年陸續制訂頒布,以作為封建貴族的行為規範,包含典章制度與各種典禮儀式→故荀子說:「禮者,貴賤有等,長幼有差,富貴輕重皆有稱者也。」 5.井田制度:西周的經濟以農業為主,井田制度的土地為貴族所有,由農民耕種 (1)土地國有制,不能買賣 (2)是土地制度,更是一種「賦稅制度」→以助種「公田」的方式代替「賦稅」 (3)孟子認為井田制度的精神為土地分配平均,賦稅公平,又能互助合作→常成為理想土地制度的代表 三、西周末期以後 1.西周晚期起社會流動→由現存周代銅器可見,貴族間彼此爭奪權益 (1)貴族因破壞對方田邑而割地賠償的

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