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传统经济思想与正确财富观的建立 ——从三鹿事件谈起 武占江 河北经贸大学 期刊编辑部；河北 石家庄 050061 摘要：三鹿事件透露出当代经济活动中存在着的“见利忘义”的不良倾向，传统思想中注重责任、道义的内容在当代经济活动中有着积极的现实意义，对当代中国人树立正确的财富观有着积极的指导意义。在经济思想史研究中，应该根据转变了的现实，对传统思想有新的视角和评价。经济思想史的研究要注重通俗化、大众化的问题。 在奥运会余温尚存、残奥会圣火正熊熊燃烧的时候，中国乳制品行业像西南地区的龙门山脉一样，从最深处产生了激烈的震荡，“震中”就是石家庄三鹿乳业公司，而且余震不断，波及甚广，石家庄市委书记、以及河北省质监、农牧业部门的有关的省市领导或引咎辞职或被免职，三鹿集团懂事长被拘留。据新华网2008年9月16日报道，国家质检总局在全国开展了婴幼儿配方奶粉三聚氰胺专项检查，阶段性检查结果22个厂家69批次产品中检出三聚氰胺伊利、蒙牛、圣元、雅士利等自三鹿事件曝光短短的六七天中，就有这么多的企业被查出问题，这对中国乳制品行业的冲击是不言而喻的。事实表明，并不仅仅是某些奶站、收奶厅、某个生产环节的问题，而是整个行业的问题；这已经不是个别事件，其背后有着不可告人的惯性与潜规则，这些惯性与潜规则如此普遍、强大，甚至形成了一种“文化”，这种“文化”是由多种原因造成、维系的，社会对财富的看法即财富观应该与此有着直接的联系，我们就对此略做分析。 一、当代经济活动中“财富观”的偏颇 （一）财富获取中的见利忘义 “三鹿事件”典型地体现了中国当前经济活动中存在着的“财富观”的偏颇。其实，乳制品行业存在问题已非一日，2004年发现于安徽阜阳的“毒奶粉”事件已经露出冰山一角，但是整个行业存在的问题并没有藉此得到根本的解决。时至今日，引起了大面积的“溃坝”。据有关报道称，目前三聚氰胺主要出现在奶源与生产两个环节上，在这两个环节中作到检测、预防应该没有技术上的障碍，行业中人对此问题也应该有所了解，“业界人士”称，中国乳制品行业的脓疮在三鹿被首先挤破了。目前多家企业检测出三聚氰胺就说明问题的存在已非一日，但是在奶源上控制有毒物质（在生产环节是否存在有意识加入三聚氰胺的现象，目前还未见权威报道）要增加人力、物力，进而使成本上升，而且会影响到“蛋白质”含量的问题，导致“产品质量降低”，不利于占领市场，影响企业的“竞争力”，最终影响到利润（这才是最终目的），于是在行业中就形成了片面追求虚幻的指标的“带毒运行”机制，利润就是在这样的危险中获取的。这种行为是典型的“见利忘义”，最终也根本上损失了自身利益。 其实这种在财富获取方面的“见利忘义”并不是个别企业、个别行业的问题，是在整个社会中不同程度地普遍存在的一种不良倾向。就在三鹿奶粉时间曝光前夕，与河北山水相连的山西发生了特大事故，山西襄汾尾矿库溃坝遇难1，许多世界巨富往往把财富通过各种渠道再次贡献给社会，如比尔·盖茨就正致力于“散财”事业中。而在目前的中国不仅在文化层面财富回馈社会的风气远远没有形成，就是在制度方面也存在着很大的缺陷，有时人们想捐钱都找不到合适的渠道，至于钱物捐赠后的去向也不是很好把握的，难以让捐赠者完全放心。 二、传统财富观念的再思考 上述种种现象体现了一种浮躁、浅薄的社会心理和时代风气，在追逐利益、“经济增长”的驱动之下，眼睛盯着的是“国际经济水平”、“先进的西方管理体系”还有“高科技”等等，这种社会心理、思潮以及价值取向是建立在人的本能基础上的利益追寻，在这里我们很难看到精神、思想方面的“纵深”，很难看到传统的思想、文化对当代疯狂逐利潮流的合理“制动”作用。按照文化发展的一般规律，社会的每一次跃进往往从传统思想中汲取营养，这种营养成为社会发展的强劲动力。2中国是有着深厚文化积淀的国家，尤其是在如何对待财富方面有着系统、深入的思考，在显性的思想文化层面，古代中国非常注重抑制人们过度的物质利益追求，特别强调获取财富过程中的合理性。不仅在思想领域，在经济实践中也有许多突出的范例，比如晋商在经济活动中对诚信的恪守与遵循就是显例。但是这种传统在当代社会中似乎一时不见了踪影，仿佛传统思想对当代经济活动毫无意义，这不能不令我们深思。 （一）传统财富观的基本取向 中国传统思想中有关对待利益、财富的资源非常丰富，在中国整个思想体系中占有重要地位，有着深刻的哲学基础，为中国先民普遍遵奉，曾经发挥着巨大的作用。传统的财富观主要通过“义”、“利”这两个范畴来体现。必要的利益是人类得以存在的基础，除了出世的宗教思想之外，中国传统思想对人的利益诉求首先进行了肯定，孔子毫不掩饰对于富贵、财富的向往与追求，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。不义而富且贵于我如浮云。2义者利之和也君子利物足以和义3，对财富的追求是合理的（