【2017年整理】晋江五店市讲解词.docVIP

五店市导游词 【东南入口】 晋江之名源于“晋人沿江而居”，，中原士族为避战乱，南渡长江，逃入闽南，，因晋江唐开元年间，晋江县“五店市”“五店市”明代著名书法家张瑞图书法作品五店市中途暂息的老城核心区老街区，2011年，晋江市聘请北京清华城市规划设计研究院历史文化名城保护中心对五店市保护性改造保存着大量的民居、宗祠、古庙、古商铺等建筑，广泛流传、历久不衰的丰富的非物质文化遗产。 【闽南建筑“皇宫起”的由来】 眼前成片的红砖大厝，红艳艳的气势逼人红砖古厝错落有致，流光多彩的燕尾脊参差交错，一幢接一幢，像极了一座座宫殿，所以，人们又称这样的建筑为“皇宫”。但为何闽南一带会有“皇宫体”的建筑？这还得从“赐汝一府皇宫起”的传说谈起。 相传唐昭宗光化年间，黄小厥被闽王选入宫中，因其才貌双全被立为王妃。 有一天下着大雨，闽王见爱妃坐在窗前流泪，便问：“爱妃，你住在宫里，穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，还有什么不称心的呢？” 王妃答说，“我想家！亲人们身居茅屋，又地处滨海，遇到大雨加上大风，经常是茅飞屋塌，苦不堪言。如今这样大的雨，一家人不知遭受多少罪呢！”闽王怜惜她牵挂亲人之情，答道：“爱妃不用烦恼，寡人赐你府上建皇宫式的房屋！” 王妃听罢，立即跪下谢恩，随后对传旨太监说道：“陛下赐我府可建皇宫式的房屋，你速去传旨。”闽王说的“你府上”是单指王妃的家，这时她说成“我府”是故意含混其义，让太监误以为是指整个泉州府，以造福家乡。于是整个泉州府，特别是达官、豪绅、富商和华侨，甚至普通百姓人家，纷纷仿效王府的样子造起了房子，这种房屋形似殿宇，富丽堂皇，既有天井相隔，又有回廊连接，更有燕尾脊直指天空，雍容稳实，气势宏大。五店市传统街区的LOGO（标志）是： 它形似闽南古建筑最具特色的“马鞍墙”和“燕尾脊”，像“山”又像“水”，古建筑形态与古汉字字形完美结合，简明扼要地展示了五店市的历史文化特征。 【柳青新宅】 柳青新宅主体建筑坐北朝南，为五开间二进三川脊顶砖石木结构，兼用穿斗式与抬梁式构架，带双面护厝、石埕、埕头间、围墙。老宅建筑面积918平方米。门路无所不至，繁复入微，精美绝伦悉精工镂刻，以青、白两种颜色石材构建，配搭匀称，素雅大方的、墙底的柱础、角牌、柜台脚，。在门路的看埕堵、对看堵上，分别用石雕形式镌刻着四则格言，“凡有远虑之人，不特顾目前之生活，并虑及将来，勤俭贮蓄，预为之计”；“富裕之后，益当谦逊，常存人贤于我之心，恭俭而不骄，自得天祐”；“人欲得一身之健康，当日日勤于职务，彼坐食游惰，决非摄养自爱之道也”；“读伟人之传记，研究古来大豪杰成业之原因，则有益于吾人之身心”。这些格言文字言辞平实、恳切，针对勤俭积蓄、谦逊做人、勤奋实干、读书修身这四个方面，对后代的人们无论是从思想或是行为上都具有重要的意义。类似的文字，还有门厅石匾上的“慈孝友恭”正因为深深理解勤俭贮蓄、谦逊为人、勤奋肯干、读书修身这四样处世境界，并倾心尽力而为，庄铭岸，！如今柳青新宅，游客可以在这里品尝茶饮，观看茶艺表演。没有随处可见的繁复雕花，茶褐色的木头本质透着奢华目前天官第租赁给晋江灵源药业有限公司，用于展示和销售晋江的中华老字号和国家非物质文化遗产灵源万应茶。 那站在院中的万应茶创始人沐讲禅师张定边，张定边原籍湖北沔阳州湖弦口，出身渔家。身材魁梧，潇洒英俊。知天文识地理，习兵法，练武功，精拳艺，擅岐黄。为人急公好义，路见不平拔刀相助。他在湖北黄蓬镇与陈友谅、张必先结拜为兄弟，生死与共，风雨同舟，共谋前程！ 陈友谅专横独断，致遭江东桥之惨败。张定边不愿做朱元璋降将，于洪武元年（1368），遁入泉南灵源山隐居削发为僧，自号沐讲禅师。，不闻尘俗事，究心佛理，赤足芒鞋，率领旧属僧侣，先后垦殖禅田50多亩，以桑麻蔬果植之，既能自给，亦可周给贫者。他看到广大贫苦农民因生病缺医少药而走投无路时，于是萌生悬壶义医出砖入石似乎砌墙的匠人分了心思去想别的事，随手抓到什么就砌什么，竟然无心插柳般，出了意外的效果，特别熨贴人心的自然古朴。南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，是我国古代音乐保存比较丰富、完整的一个大乐种。被称为音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。 南音由谱、指、曲三大部分组成。 谱是唐大曲遗存，词的内容多与戏文相关，曲的结构形式与元曲有直接联系。南音还吸收佛曲、道情楚歌、吴歌、潮调及闽南地方音乐，并吸收弋阳腔、青阳腔、昆腔。南音演唱时的位置固定为：演唱者执拍板居中；其左边，上方为洞箫，下方为二弦；右边，上方为琵琶，下方为三弦。 演唱程序固定是“指头谱尾”，就是说开头一定要合奏一套或一折“指”，最后一定要奏谱