以人为本构建和谐社会.ppt

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以人为本构建和谐社会

富阳二中高三历史备课组 专题:“以人为本”构建和谐社会的历史思考 以人为本、构建和谐社会专题复习的重要性 党的十六届三中全会强调:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。” 党的十六届四中全会强调:必须坚持立党为公、执政为民,坚持以人为本,努力构建社会主义和谐社会。 党的十六届五中全会强调:“促进社会和谐是我国发展的重要目标和必要条件。要按照以人为本的要求,从解决关系人民群众切身利益的现实问题入手,更加注重经济社会协调发展,更加注重民主法制建设,构建社会主义和谐社会。 党的十六届六中全会强调:全面落实科学发展观,加快构建社会主义和谐社会,着力加强资源节约和环境保护,着力促进社会发展和解决民生问题。 “以人为本”的新发展观,从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展。 一. 以“民本”为核心处理人与人(社会)的关系 (一)中国古代史上的“民本”思想 提倡宽和处世,协调人际关系,创造“人和”的人际环境,追求以形成和谐的人际关系为主题的大同社会 1.孔子:“仁”. “仁者,爱人”;“已所不欲,勿施于人” 2.孟子:“仁政”. “民贵君轻”,“政在得民” “天时不如地利,地利不如人和” 3.老子 :“无欲”、“无为”、“无争” 4.墨子:“兼爱”、“非攻” 儒家还提出了仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”,实现社会和谐的道德原则,提出了建设大同社会的远景理想 一. 以“民本”为核心处理人与人(社会)的关系 (一)中国古代史上的“民本”思想 (二)中国封建统治者的“民本”思想与“和谐社会”的创建 1.汉初“休养生息” 与“文景之治” 2.董仲舒“大一统”思想与汉武帝“大一统”局面 3.唐初“存百姓”思想与“贞观之治”、“开元盛世” 4.清初政策调整与“康乾盛世” 思路拓展: 1、中国古代民本思想形成的原因、影响、评价 2、中国古代盛世的一般表现、原因、评价、启示 一. 以“民本”为核心处理人与人(社会)的关系 (一)中国古代史上的“民本”思想 (二)中国封建统治者的“民本”思想与“和谐社会”的创建 (三)中国近现代“民主”思想的传播 与建立“和谐社会”的努力 1、以康有为为代表的维新派: “君民共体”“君主立宪”,主张实行君主立宪制度 2、以孙中山为代表的革命派: 主张暴力手段推翻君主专制的清政府,实行民主共和制 3、以陈独秀为代表的激进派: 以民主反对专制,主张把中国建成真正的民主共和国 4、中共的民本观:全心全意为人民服务,一切从人民的利益出发;把人民群众当作历史的主体,把领导者作为服务者 ;立党为公,执政为民 思路拓展:中国古代的民本思想和中共民本思想的 实质比较 一. 以“民本”为核心处理人与人(社会)的关系 (一)中国古代史上的“民本”思想 (二)中国封建统治者的“民本”思想与“和谐社会”的创建 (三)中国近现代“民主”思想的传播 与建立“和谐社会”的努力 (四)“人文主义思潮”的传播 与资本主义“法制社会”的建立与完善 1.从“人文主义”到“理性主义” 2.资本主义“法制社会”的建立与完善 思路拓展: 中国古代民本思想和西方民本思想的比较 (经济基础、阶级基础、权力主体、治国方法、发展前途) (五)减灾、救灾和社会保障 1、儒家大同思想 、墨家的“兼爱”思想 、道家的“无为而治” 减灾具体措施:一是实施国家减灾工程,兴修水利以防御水灾旱灾造成的损失;(中国古代农田水利的兴修) 二是增加国家或民间村社的粮食储备,以应不时之需。(中国古代的粮仓设置) ?救灾具体措施: 一是政府或各保障机构派遣医疗特使前往灾区巡诊 二是向灾区运送药物 三是设立医疗机构为灾民看病。 (五)减灾、救灾和社会保障 1、儒家大同思想 、墨家的“兼爱”思想 、道家的“无为而治” 2、太平天国时期朴素福利思想---《天朝田亩制度》 3、辛亥革命时期的福利事业---平均地权 4、新中国成立以来的福利制度 5、资本主义国家构建福利社会的成功典范 1)罗斯福“新政”中“以工代赈”“兴办公共工程” 2)二战后,资本主义国家为缓和阶级矛盾实施了社会福利制度 思路拓展:资本主义国家推行社会保障制度的原因 及实质 二. 以“可持续发展”战略处理人与自然的协调发展 (一)中国古代对“人与自然”的认识 1.荀子主张“制天命而用之” 2.庄子主张“天人合一” 强调人应顺应自然,与自然和谐相处 3. 《田律》 反映了秦朝时人们对人与自然的认识有了进一步的重视 4.刘禹锡《天论》主张“交相胜,还相用” 主张天人合一,肯定人与自然界的统一,强调人

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