如何与楚庄王讲道理.docVIP

如何与楚庄王讲道理 　　春秋五霸之一的楚庄王，在中原文化处于优势地位的时代，带领南方“蛮夷”楚国跻身“超级大国”行列，想来不是一般的“威武”。然而，最初的楚庄王是个不折不扣、令人头疼的“差生”。 　　即位之初，楚国遭遇严重的饥荒，同时，周边来犯，各地的告急文书如同雪片飞来，楚庄王却成天躲在深宫，饮酒猜谜，不理政事，甚至在宫门上挂牌：进谏者，杀无赦！ 　　一天，有个叫伍举的大臣觐见。他对着手端酒杯、迷醉于歌舞的楚庄王说：“有人给我出了个谜语，可我猜不出，特来求教。题目是‘楚京有大鸟，栖息在朝堂。历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，到底为哪桩？”楚庄王答：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人！”但之后，楚庄王享乐更甚。大夫苏从又进谏。楚庄王抽出宝剑欲杀他，他无所畏惧，坚持进谏。楚庄王颇为感动，之后，他远离酒色，亲理朝政，发展实力。很快，楚国国力蒸蒸日上。 　　显然，伍举旁敲侧击，虽顾全了被教育者的脸面，但婆婆妈妈，不对楚庄王的路子；苏从直截了当，冒死进谏，最终点化了一颗顽石。 　　话说楚庄王有匹心爱之马，他给了它胜却人类的华服美食和安居之所。结果这养尊处优的马儿因此患了肥胖症，不久死去。楚庄王决定以朝中大夫之礼给予爱马厚葬。大臣们议论纷纷，认为这事既奢侈又辱人。楚庄王断然下令：谁再议论，立即处死。这下，谁还愿拿脑袋跟一匹死马过不去？ 　　然而，有个人跑进了大殿，直对着楚庄王仰天大哭。楚庄王一看，原来是楚国大笑星优孟先生。这位笑星对纳闷的楚庄王解释道：“大王的爱马应以君王之礼安葬：美玉做棺，重兵建墓，外国使节陪祭护卫；安葬之后，再为它建立祠庙，用猪、牛、羊各千头的大礼来祭祀它，并安排一个一万户的城邑为之供奉。”楚庄王点头称是。 　　接着，优孟又说：“诸侯各国听说大王这么厚待马匹，一定会大加感慨，惊叹不已。”听到这里，楚庄王一脸得意。但优孟脸色陡转，严肃地说：“不言而喻，他们会懂得一个道理：大王把人看得很低贱，把马看得很高贵！” 　　楚庄王自拍了一下脑袋：“哎呀！我竟然错到这种地步！现在咋办呢？”优孟说：“请用对待六畜的方式来‘埋葬’它！”最终，大王的爱马被送到了膳食房。 　　一个桀骜的统治者，在一个戏子欲擒故纵的战术中投了降。优孟可谓充分发挥了自己的专长。 　　春秋时期，中原国家纷纷发展实力力图称霸，能够一呼百应、召集四方诸侯前来会盟，霸主地位便可确立。但是，从春秋第一霸齐桓公号召会盟开始，就有两个“独行侠”从不来捧场，西北的秦国言之凿凿地称“领地遥远”；南方的楚国则以意味十足的理由缺席：“吾乃蛮夷。” 　　春秋诸国中，中原国君都以“公”称，唯有楚国称“王”，敢与周天子如此并称，足见楚人之野心。到了楚庄王时代，由于国家实力空前雄厚，楚国称霸已经显现。 　　那一年，楚庄王在南方的征战接连告捷，之后便将主力开到了周天子的地盘洛阳附近，在此举行了盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王闻讯十分不安，心知肚明的他派了一个聪明能干的官员――王孙满，前去“慰劳”。 　　见面伊始，楚庄王劈头就问：“周天子的鼎有多重？”鼎在中原文化里是国家权力的象征，问鼎之轻重，大有挑战权威之意。王孙满避开话锋，委婉地说：“一个国家的兴旺，在德义的有无，不在鼎的大小轻重。”“哼哼，德有何用？”楚庄王嘴角一撇，颇为不屑。 　　接着，王孙满娓娓讲起了九鼎的来历及其辗转迁移，末了总结道：“上天保佑的是品德好、施仁政的君王，一个领导人如果有了美德，鼎小也是很重的，但若背离了德行，鼎大也是很轻的。” 　　对于王孙满的“德育”指教，强势的楚庄王并不接招，他咄咄逼人道：“你不要自恃什么九鼎，我们楚国全国上下的人折下武器上的锋刃，就足以铸成你那个做摆设的笨器！” 　　王孙满不惧杀气，话锋一转：“虽说德行是治国的根本，但世上没有一成不变的万古江山。当初周成王定鼎于洛阳，曾问卦于神，卦象上说，周朝要传三十代，统治七百年。如此看来，这是天命所定啊！” 　　天下是要易主的，但请君少安毋躁，来曰方长啊。王孙满语言之巧、心理分析之准，令人折服。他采用了釜底抽薪的文化攻势，在“人为刀俎，我为鱼肉”的险峻中，沉着应对，力挽狂澜。 　　或许是慑于对方强大的正统气势，或是考虑到后起之秀的楚国要像中原诸侯一般称霸，大约还差一步之遥，此次会见后，楚庄王默然隐退，打道回府。这对周朝和中原诸侯来说，是侥幸；对楚国来说，韬光养晦以待时曰，也未尝不是件好事。 　　几年后，楚庄王如愿地书写了历史传奇，成就了梦寐之霸业。 4