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生命教育 第一章 生命教育观之关爱自我 世上最宝贵的是生命，而生命是由健康来呵护的。从生命诞之日起，它就注定要面对一个万象纷呈的世界。滚滚红尘中，难免有尘埃、细菌和喧嚣。生命也会被雨淋、被霜打。生命只有一次，我们必须善待它。 叔本华说过这样一句话：“在一切幸福中，人的健康实甚过任何其他幸福，我们可以说一个身体健康的乞丐要比疾病缠身的国王幸福得多。”在现实生活中，人本身拥有什么？只拥有自己的生命、自己的身体。金钱、地位、权力……全都是身外之物，只有健康的身体，才能拥有并享用这些身外之物。可以说，健康是人的幸福最重要的成份。人的幸福十之八九有赖健康的身心。 平常人们对健康的看法就是：只要身体没有疾病就是健康。就是说，在身体上找不到病变的依据就是健康。但是，在探索人类健康的奥秘中，随着人们认识的不断提高，认识到人是一个身体与心理完整的统一体。因此，健康就应该不只是在身体上没有疾病，而且还应该在心理上没有异常。 对于“健康”，1946年联合国世界卫生组织曾经下过这样的定义：“所谓健康，不是单纯地指身体无病或不衰弱，而是不可分割地把肉体的、精神的和社会的各方面都包含在内，亦即是指一个完整的状态”。近几年，世界卫生组织又将健康定义为：“健康应是在精神上、身体上以及社会上保持健全的状态”，在这三个健全的状态中，两个是心理和行为方面的，因此，健康的内涵和外延都扩大了。也就是说，一个人的健康应该包括身体健康、精神健康和社会适应能力良好三个方面。 如何来衡量身体健康和心理健康呢？世界卫生组织又具体地提出了身体健康和心理健康的衡量标准，即用“五快”来衡量机体的健康状况，用“三良”来衡量心理的健康状况。所谓“五快”，包括食得快、说得快、走得快、睡得快、便得快。 食得快。进食时有良好的胃口，不挑剔食物，能快速吃完一餐饭。说明内脏功能正常。 说得快。语言表达正确，说话流利。说明头脑敏捷，心肺功能正常。 走得快。行走自如，活动灵敏，说明精力充沛，身体状态良好。 睡得快。一旦有睡意，上床后能很快入睡，且睡得好，醒后精神饱满，头脑清醒。说明中枢神经系统兴奋、抑制功能协调，且内脏无病理信息于扰。 便得快。一有便意，能很快排泄完大、小便，且感觉良好。说明胃肠肾功能良好。 所谓“三良”，包括良好的个性、良好的处世能力、良好的人际关系。 良好的个性。情绪稳定，性格温和，意志坚强，感情丰富，胸怀坦荡，豁达乐观。 良好的处世能力，观察问题客观现实，具有良好的自控能力，能应付复杂环境，对事物的变迁保持良好的情绪，有知足感。 良好的人际关系。待人宽厚，珍视友情，助人为乐，与人为善，与他人的关系良好。不吹毛求疵，不过分计较。 第二章 生命教育观之关爱他人 看世界，关怀自己，关心他人。 在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。帮助别人常常是帮助了自己 。 助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。 朋友，是你播下的友爱、温情的种子，就会发芽、成长；是你帮助过的人、温暖过的人，最终也会令你受益无穷。 只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引人厌恶而已。 真正的助人者，是通过帮助别人，来提升自我人格境界的真英雄。他们不思回报，人格的完善就是最高的境界。 当今的社会上，人与人之间的交往非常的重要，一旦关系处的不好，在工作和生活中就会很不顺利，甚至有些人还会遭到冷落，还会遇到意想不到的困难，所以需要互相理解、宽容和关爱。现在的人大部分心胸很狭窄，见利忘义。甚至有的人总想让别人对自己好，自己却不会关爱别人，对别人好。当今这个世界是一个互动的世界。如果人们都只顾自己，不去关爱他人，那么这个世界将是一个非常冷漠的世界，因此我们应该先从关爱身边的人做起，先学会关爱父母，因为我们每个人都是在父母的关爱下长大的，然后再去关心朋友。 我们都有助人为乐的善良之心，在见到别人身处困境的时候，都想尽自己的能力去帮助别人。这是内心的爱的体现，是生命本质中的美好情感的体现。然而这种爱心如何才能发挥最大的作用呢？怎样做才是最有意义的呢？ 我们有时侯在帮助别人的时候都是一相情愿的，都是站在自己的角度来解决问题的。我们没有考虑真正处在事件中心的当事人的感受，没有体察他们的真实的想法，只是在按照我们自己的主观判断去做表面上应该做的事情。这样往往事得其反，有时候不但帮不了别人，反而不被别人认同和理解。我们的出发点是好的，但没有智慧的参与，没有选择正确的方法。这样是无法实现我们良好的初衷的。 我们首先要搞清楚，别人是否真的是希望我们