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名词解释 七去 “七去”又称“七出”，是起始于西周存在于整个封建社会的离婚原则，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。“七去”具体包括“妇有七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；口多言，去；窃盗，去。”但女子有“三不去”中一个时，丈夫不得休妻，具体包括“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。 五听 ?“五听”是西周确立的保证口供真实性的审讯方法和原则，以后各朝代均以五听作为刑事审判的重要手段，即：辞听，听当事人的陈述，理屈则言语错乱；色听，观察当事人的表情，如理亏就会面红耳赤；气听，听当事人陈述时的呼吸，如无理就会紧张的喘息；耳听，审查当事人的听觉反应，如无理就会紧张的听不清话；目听，观察当事人的眼睛，无理就会失神。这种察言观色的审讯方法是长期审判实践的总结，包含有某些生理学、心理学的方法，有一定合理性，为后世所采用。[辞色气耳目] 3．《北齐律》 《北齐律》是北齐文宣帝高洋命崔昂、封述等人以北魏齐律为基础修订而成的，具体内容包括以下几方面：第一，首篇为《名例》篇，此后，作为刑法总则，各朝代首篇均为《名例》篇；第二，开创十二篇的律典体例；第三，封建五刑逐步确立，刑罚更加宽泛人道；第四，将“重罪十条”纳入法典，成为后世“十恶”之渊源。总之，这部法典总结吸收了汉魏以来的立法经验，是三国两晋南北朝时期立法成就最高的一部法律，是中国封建社会一部承前启后的封建法典。 4．《明大诰》 《明大诰》是明太祖朱元璋亲自指导编纂的一部严刑惩治吏民的特别刑事法规。共4编236条，其中“大诰”74条，“大诰续编”87条,“大诰三编”43条,“大诰武臣”32条，由御判判例组成，是明代推行重典治国政策的产物，内容上包括典型案例、重型法令和明太祖对臣民的“训诫”三部分，除滥施法外刑外，70%是针对贪官污吏，其法律效率高于《明律》，是中国法制史上一部空前普及的法规。 5．“准五服以制罪” “准五服以制罪”作为一项刑事司法原则入律，从《晋律》开始，从此成为历代封建法的基本原则。五服是中国古代社会亲属服制的五个等级它是指亲属之间的犯罪，依据五等丧服所规定的亲等来定罪量刑。服制愈近，以卑犯尊，处刑愈重；以尊犯卑，处刑愈轻；反之，亦然。五服”制罪原则的确立，使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起，它不仅体现了晋律“礼律并重”的特点，也是儒家思想在封建法律制度中的集中表现，使法律成 为 “ 峻礼教之防 ” 的工具，从而确立了后世法定亲(属)等(级)制度。 6．凌迟 凌迟也称陵迟，是一种源于五代，宋朝成为法定刑，被明、清的律典明确规定的刑罚，是中国古代最残酷的死刑处刑方法，俗称“千刀万剐”，其前身是具五刑，是千刀万剐并将受刑人的尸骨也碎成粉末的刑罚。 7．充军 发遣罪人充军，秦汉时就有，宋、元创设，但作为一种正式的刑种是从明代开始，是把犯人发往边疆服役的刑罚按照里程分为极边、烟瘴（均4000）、边远（3000）、边卫（2500）（清为近边）、沿海附近（1000）（清为附近）六种，按期限分为终身和永远，清朝的充军没有终身和永远之分，家属不需要随同，还可以更赦返还。 8．义绝 是唐律中首次规定的一种强制离婚，是指夫妻一方对另一方或其一定范围内的亲属或双方一定范围的亲属有殴打、通奸、杀伤等情况下,经官府判决强制解除婚姻关系，不离者处徒刑一年。.义绝构成法律上的强制离婚的要件，这一原则的确立，表明女性的地位进一步下降。 9．四善二十七最（有待完善） 四善二十七最是一种唐朝考核官吏的标准，后来历代沿用，并且在原来的基础上稍作改动。“四善”属于品德范畴，是对官员的普遍要求。包括：德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；“二十七最”属于才干和政绩的范畴，为有关官员所应有。如铨衡人物，擢尽才良，为选司之最；扬清激浊，褒贬必当，为考校之最；推鞫得情，处断平允，为法官之最，等等。 10．三司推事 唐朝中央或地方发生特别重大的案件，由大理寺卿、刑部侍郎、御史中丞在京组成中央临时最高法庭，加以审理，叫“三司使鞫审”或“三司推事”。对后世会审制度的发展和完善产生了重大影响。 11．马锡五审判方式 是抗日战争时期，马锡五在陕甘宁边区创造的群众路线的审判方式。是抗日民主政权创立的一种将群众路线的工作方针运用于司法审判工作的审判方式，　其主要内容是简化诉讼手续，实行巡回审判、就地审判。在审判中依靠群众、调查研究，解决并纠正疑难与错案，使群众在审判活动中得到教育。其出现和推广，培养了大批优秀司法干部，解决了积年疑难案件，减少诉讼促进团结，利于生产保证抗日，使新民主主义司法制度落到实处。这一方式在边区政权所辖范围内得到普遍的推广。实事求是，反对主观主义的审判作风；贯彻群众路线，依靠