感悟-理想课堂教学的基石.docVIP

感悟—理想课堂教学的基石 内容摘要：语文新课程标准明确指出：语文教学要实现教师、学生、文本三者之间的对话，这样的教学才是真正意义上的学习语文。实现三者之间真正意义上的对话首先得建立在学生自主的阅读实践活动的基础上，教师应把着力点放到疏通学生与文本对话的渠道上，让学生直间面对文本，自主阅读、自主感悟，使语文素质获得多方面的、充分的、自由的发展。 　　关键词句：自主阅读 自主感悟 理想的课堂就是让学生在品读中感悟，在感悟中对话，在对话中追求，用心灵感动心灵，用灵魂塑造灵魂。 一、以读为“本”，读中感悟 　二、品词析句，增强感悟 三、加强联系，深化感悟 理想的课堂就是让学生在品读中感悟，在感悟中对话，在对话中追求，用心灵感动心灵，用灵魂塑造灵魂；理想的课堂就是要拥有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的发现，拥有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意外收获，拥有“心有灵犀一点通”的和谐共鸣，拥有“此时无声胜有声”的心灵释放，拥有“精骛八极，神游四方”的思想流淌…… 平时我们在学习时，常会在纷繁复杂的思绪中突然灵光一闪，眼前豁然开朗，各种信息融会贯通，我们会情不自禁地感叹：喔！原来是这样！这是知识、情感、经验在某一点上的交汇，这是一种心灵的感悟。而在传统的阅读课上，教师虽然也重视对学生的阅读能力的培养，却鲜有人将语感能力视为阅读能力的核心加以训练。往往教师漠视阅读主体的主观差异，用既定的标准答案限制学生的阅读体验，消磨了孩子们阅读的灵性和激情。即便是读写结合的训练，也只是仓促地将“读”带过，“立竿见影”地让学生照猫画虎地仿写一遍——纯技能操作、技艺炒作。这就把原本很有灵气的阅读课变成了呆板、僵化的东西。长此以往，会造成心灵斑斑锈迹，精神家园荒芜萧索。导致人文精神的萎缩，导致整个语文教育的“少慢低费”，最终导致学生语文能力的低下。因此，语文教学应注重学生自身的心灵感悟。在教学活动中，教师要重视学生的情感体和自我追求的心向，调动学生的非智力因素，给学生创设和营造自我感悟的条件和空间。 　　一、以读为“本”，读中感悟 课程标准强调：小学各阶段都要重视朗读和默读，加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言、训练语感的基本方式。“读书百遍，其义自见”，强调读书对训练语感的有效性。所以，阅读教学要“以读为本”进行教学，在课堂中留给学生充分的时间和空间，引导学生多读书，充分利用机会让学生通过朗读、默读、复读、赛读等多种形式，从读中得到感悟。 　　1、初读课文，感悟语句的连贯性。 切实加强朗读训练，特别要在读得正确、连贯上下功夫。要求学生不但能读准生字词，还要能读辨标点符号，合理进行词语组合，读出句读，形成语流，把文字符号“复制”转换为现实言语。要尽量克服一字一顿，一词一顿的“唱读”现象，逐步做到“读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”。 2、细读课文，感悟文章的主要内容。 以读为本，要注意语义疏通，有意识培养学生的注意分配能力。要求学生读书时能合理调动多感官参与，目视、口诵、耳闻、心思。一边读，一边快速检索贮存在记忆中的“心理词典”，联系上下文，对课文进行语义的疏通与整合，引导学生敏锐地觉察课文的主要话题，发现中心句、中心段，从而从整体上感悟课文的主要内容。 3、熟读课文，感悟作者的情感。 指导“美读”课文，培养语感能力，我们要教会学生用两条视线读书：一条是生理视线，即眼睛的视线；一条是心理视线，即心灵的视线。让学生一边声情并茂地朗读，一边展开联想和想象，就像在头脑中“放电影”。通过多种感官，使符号、语音、意义、表象等有机结合，使语言文字所表达的内容融合成完整、连续的生活画卷，在学生的头脑中活动起来。这样，他们才能进行主体的、全方位的感受和体验。 在教学中，教师要引导学生进行比较，挖掘含义，体会作者遣词造句的独特魅力，从而有所感悟。如《开国大典》：“这庄严的宣告，这雄伟的声音，通过无线电的广播，传到长城内外，传到……传到……传到……使全中国人民的心一齐欢跃起来。”课文连用了四个“传到”，如果改用一个“传到”，如“传到全国各地”，读起来感觉如何呢？对比着读读，学生就会觉得课文的表达气势磅礴，充分表达出中国人民从此站起来的自豪感情和毛主席这一宣告的庄严和情感。从比较中，学生领悟到生动的语言蕴涵着作者丰富的情感。 二、品词析句，增强感悟 咬文嚼字，体味语言是语感训练的关键环节。语感训练的关键是“了解一个字，一个词的意义和情味”，并通过文字这座桥梁与作者会面，使他们感情契合，培养敏锐的语感，使阅读教学成为“学生、作品、编者和教师之间的平等对话”。 1、比较中揣摩，感悟用词的准确性 有比较才有鉴别，比较是培养语感精确性的有效手段。在阅读教学中，往往发现课文中有些词语虽然并不深奥，表层意