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对汉代帝王陵园的探索与研究 　　摘要：在中国几千年的皇权社会里，据史籍记载共出现了六百多位皇帝，无论在哪个朝代，无论是哪位皇帝都有着共同的“事死如事生”的帝王丧葬观。由于时代与地域的差异，国力的强盛，帝王有各自的喜好，所以帝王陵随之大异其趣。本文着重研究两汉帝王陵园的特色与精髓，从帝王地宫的奢华出人意表与地上的陵墓选址、陵园布局、建筑物及小品的营造、雕塑与壁画等方面进行探索，帝陵的建造无不达到完美的境界，堪称艺术杰作。 　　关键词：帝陵 风水学 选址 石像 　　中国是世界上唯一一个拥有五千年文明长河而不曾中断的国家，悠久的历史赋予了中华民族博大而丰富的文化遗产，以及极具特色的民间文化，她们是传承中的载体，更是发展的依托，是我们国家和民族的骄傲，也是全人类的共同财富。其中帝王陵园融建筑、绘画、雕塑、书法诸艺术于一体，更是历代政治、经济、文化繁华消歇的缩影。 　　1.中国帝王选址中风水学说解析 　　中国人历来讲究风水，所有帝王都希望将自己的阴宅挑选在“好风水”的环境中。“风水”二字最早出现于晋人所攥《葬书》，其中讲到“全气之地，当葬其上”，就是说聚气的环境就是应当安葬的地方。汉代风水设计理论开始于滥觞，《后汉书》记载：“袁安父丧，葬此地当世为上公”，汉代一般士大夫如此，帝王更加希望通过墓葬风水来为自己的江山保驾护航，因此，后世的皇家陵园设计首要因素就是寻找符合风水学说的上乘宝地。 　　2.汉代帝陵文化的特色 　　“丝绸之路”的开辟，沟通了汉朝与中亚、西亚和地中海东岸地区的文化交流，汉代社会经济、政治、文化、艺术方面都取得了空前繁荣的局面，刺激了国内手工业发展，新的艺术设计文化层出不穷，西汉晚期到东汉末年涌现出大量的画像砖，汉代画像砖墓葬是我国第一个用画像形式装饰墓室的砖石结构墓葬，其内容丰富，形式多样，题材广泛，是当时汉代社会生活的缩影。在汉代，阴阳五行和谶纬迷信极为流行，动物装饰图案瓦中，青龙、白虎、朱雀、玄武这“四神”广泛出现在瓦上，让它们驱逐邪恶、保佑平安。 　　汉代很多帝王陵园的入口采用阙作为标志性建筑，标志着等级和尊严。据有关资料统计，我国现存已知的汉阙有30余处，汉代的官吏，只有品秩在两千以上的死者墓前才可以立阙，它也是身份和地位的象征。汉阙分为单阙、双阙、三阙之分，东汉的汉光武帝原陵入口前屹立着一对三阙，气势浩然，浑然庄重。 　　东汉时，在河南、四川等地的墓阙旁存有石兽，名叫 “辟邪”，又称“天禄辟邪”，取天赐其禄，避除邪恶之意，神道两旁立有“石像生”的雕像，也称翁仲，原为秦朝的一位武将，因身材高大、武艺超群而且战功卓越。死后秦王令工匠铸造其形象，因此后来的墓前的石像生都被称作翁仲 　　3.两汉帝王陵园的布局构成 　　西汉初年的陵园布局基本沿袭秦代，西汉有十一陵，除了汉文帝的霸陵和汉宣帝的杜陵分别位于西安的东、南郊以外，其余的全部位于西安市渭河北岸的咸阳塬上。这九陵中，修建最早的是汉高祖刘邦的长陵，陵园为长方形，南北距一千米，东西约九百米，冢高三十二米，另外在陵园外设有宗庙和陵邑，目的是为了加强当时中央集权的控制；汉景帝以后，陵园的布局开始发生变化，寝园不再设于陵园之内；西汉陵墓最为突出的莫过于雄才大略的汉武帝，汉武帝在位长达五十四年，他的陵墓修建用了五十三年的时间，可见其陵墓规模奢靡之程度，陵园呈方形，占地约十七万八千平方米，夯实的城墙将其分为内外城，以封土为中心，中部各开一门，称司马门，四面均有汉阙，阙面宽四十，进深十米。封土的底部长宽各为二百三十米，顶部长宽为四十米，远望像一座平顶金字塔，近看气势宏伟，壮美如山。陵园之内，按汉陵墓旧制，建有寝殿供人祭祀，便殿供死后帝王灵魂活动休息，现今这些建筑早已不存在了。考古学家曾在陵园内发现大量的龙纹、凤纹、虎纹和玄武纹等等的画像砖，从其他汉墓也出土了许多带有动物图案装饰画像石、壁画等等，可以想象当年汉代帝王的陵园是何等的美轮美奂。 　　东汉帝王陵园的选址、布局、设施基本是按照西汉的城规，但是东汉也有自己的特色，首先是西汉陵园筑有厚如城的围墙，东汉陵园不筑垣墙，改用行马；其次是将西汉前建于陵园之外的宗庙祭祀仪式移置园内来进行，在陵前筑造祭殿也称石殿，专供祭奠之用；第三东汉首创通往陵墓的神道，神道两旁立有成对石兽，开创了后世陵园神道石像生建制的先例，进一步表现出皇权的至高无上。东汉有十二陵，与西汉的陵园产生了微妙的继承与发展的关系，对后世产生了深远的影响。在这里，值得一提的是汉光武帝刘秀的原陵，至今保存较完整，巧妙的透漏出东汉的特色文化，原陵高十八米，周长四百八十七米，由神道、陵园和祠院组成，其中汉阙门巍峨，气势壮观；神道两旁原设有石象、石马、石翁仲等雕塑还有巨柏二十八株，整齐排列，传是为纪念辅佐刘秀打天下的“云台二十八将”所种；陵前设有清乾隆