35通识教育新理论的提出「多元文化论」.ppt

4:3 大學師生作為國家公民 Citizenship涵義：古與今「文化認同」vs. 「政治認同」 國家公民、政府與主權：CitizenshipAdministration (Regime, 如 Clinton Administration, KMT regime等)Sovereignty∴ 人民福祉為依歸 5.結論 5:1 大學作為知識社群有其時間性與空間性 Clark Kerr, The Uses of University (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1963) Derek Bok, Beyond the Ivory Tower: Social Responsibilities of the Modern University (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1982) 因時而異 易地而變 《莊子?天運》：「禮義法度者，應時而變者也。」郭象註：「此以為美，彼以為惡，必應時而變，然後皆適也。」 5:2 大學是時代的鏡子，也是時代的南針：從「事實」與「價值」兩分到融合 20世紀教育哲學的舊軌道 「事實」與「價值」兩分 教育的「數量化」 、 「客觀化」 、 「商品化」 → “etic” approach 21世紀教育哲學的新方向 「事實」與「價值」的貫通，在「價值」脈絡中研究「事實」 教育的 “emic” approach與轉「識」成「智」 → 將習得的價值理念含納入自己身心之中 5:2 大學是時代的鏡子，也是時代的南針：從「事實」與「價值」兩分到融合 閱讀作業 黃俊傑：〈台灣的大學通識教育改革：過去、現在、未來〉，收入：黃俊傑：《大學通識教育探索：台灣經驗與啟示》（桃園：中華民國通識教育學會，2002）。 〈國立臺灣大學論文指導教授與研究生互動準則〉：.tw/gra2007/gra/tienn/thesisruler.htm 朱敬一：〈招生若只採一科，符合大學理念嗎？〉，《聯合報》，2009.11.16。 延伸閱讀 黃俊傑：《大學通識教育的理念與實踐》（台北：中華民國通識教育學會，1999初版，2002再版）。 徐小洲、陳軍譯：《走出象牙塔－現代大學的社會責任》（杭州：浙江教育出版社，2001）。原著：Derek Bok, Beyond the Ivory Tower (Cambridge, Mass: The President and Fellows of Harvard College, 1982) 閻鳳橋等譯：《學術責任》（北京：新華書局，2002）。原著：Donald Kennedy, Academic Duty (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1997). 思考問題 作為知識社群的大學內部「專業」與「通識」之間恆有緊張性？何以故？ 大學師生之社會角色應如何定位？試加討論。 如果有大學的學系錄取新生時只採計指考的一個特定科目成績，請問您贊不贊成？為什麼？ 有人主張台大應培養社會的領導人才，其方法則是開授「精英領袖學程」。您認為這種做法是否有效？為什麼？請分析您的理由。 本作品 由圓音有聲出版股份有限公司授權本課程『大學之理念：傳統與現代』使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，如需利用本作品，請另行向權利人取得授權 授權聲明 作品 授權條件 作者/來源 頁1 樂曲欣賞：喜迎菩薩冉冉來-小提琴，本作品 由圓音有聲出版股份有限公司授權本課程『大學之理念：傳統與現代』使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，如需利用本作品，請另行向權利人取得授權 台灣大學 黃俊傑 Flickr Ron Houtman /photos/rdhout/5660961736/sizes/l/in/photostream/ 2011/10/30 visited 頁29 亞里士多德（Αριστοτ?λη?，約前384年—前322年），原文：?Plato is dear to me, but dearer still is truth，根據臺灣著作權法第30條，本作品係為公共領域之著作 Flickr xeeliz /photos/xeeliz/286868840/sizes/o/in/photostream/ 2011/10/30 visited 授權聲明 作品 授權條件 作者/來源 頁40 樂曲欣賞：《旅程》，本作品 由圓音有聲出版股份有限公司授權本課程『大學之理念：傳統與現代』使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，如需利用本作品，請另行向權利人取得授權 Wiki Hiart /wiki/File:The_Examination_Candid