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活 动 内 容 走近课文 曲径通幽 寻美之旅 读出文言文的韵味 读出夜晚宁静的氛围 读出夜游的兴致 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念 无与为乐者,遂 至承天寺 寻张怀民。怀民 亦未寝,相与 步于中庭。庭下 如积水空明,水中 藻、荇交横,盖 竹柏影也。何夜 无月?何处 无竹柏?但少闲人 如吾两人者耳。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 给课文变形 重新编排课文 或分为两段 或分为三段 或分为四段      记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 (起) 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 (承) 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 (转) 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (合) (活动三) 寻 美在文字的精湛。一个完整的故事竟用84个字表现出来 美在内容的丰满。一晚、一游、一景、一感,文短意丰 美在结构的灵动。结构可以变形 美在月色的描写。写月色而不露痕迹 美在情感的波澜。“解衣欲睡”——孤独感;“月色入户,欣然起行”——高兴的心情;“念无与为乐者” ——寂寞之感;“怀民亦未寝”——兴奋;“相与步于中庭”——淡淡的快乐;“盖竹柏影也”——赞叹、惊喜;“但少闲人如吾两人者耳”——更深层次的感慨 美在“闲人”的意味。悠闲地欣赏美景;也可以理解为这个时候作者的心情很宁静;还可以理解为他的乐观和旷达,不为现在的境遇而苦恼,享受自然的美景,同时也表现出一种惆怅的心境。“闲人”的意味很深长。 东 坡 苏轼 雨洗东坡月色清, 市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路, 自爱铿然曳杖声。 * 有一种画轴,且细且长,静静垂于厅堂之侧,她不与那些巨幅大作比气势、争地位,却以自己特有的淡雅、高洁,惹人喜爱。在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品,这就是宋·苏东坡的《记承天寺夜游》和明 ·张岱 的《湖心亭雪》。 ——粱衡 记承天寺夜游 苏轼(1037~1101) 北宋著名文学家、 书画家 “唐宋八大家”之一 字子瞻,号东坡居士 四川眉山人 元丰二年(1079)年,苏轼因“乌台诗案”获罪入狱,随后被流放至湖北黄州。 (在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》,两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》,一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文,仇家因羡生妒,把他关入监狱也“不无道理”。 清风徐来,水波不兴。 山高月小,水落石出。 (活动一) 走近课文 户:门。 步:漫步。 / / / / / / / / / / / 亦 盖 (活动二)      记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 (叙事) 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (抒情)      记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,

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