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2010年范县希望中学高二语文 第二次月考试题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） ……正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态。华夏文明如此，整个人类文明的进程更是如此。设想一下，如果没有不同的时代特征、地域风格、民族样式，整个人类文明的历史进程将会显得多么的单调和乏味。 若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要、对实现人类的全面发展所提供的可能性及历史水准而言，这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的。但就些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别。 如此说来，文明与文化是两个既相联系又相区别的概念：文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。一般来说，文明的内在价值总要通过文化的外在形式体现出来，而文化的外在形式之中又总会包含着文明的内在价值。 1.下面关于“文明”的叙述，不正确的一项是（ ） A．文明是借助于科学、技术改造客观世界的能力所达到的程度。 B．文明是通过法律、道德、宗教、艺术等上层建筑来直辖人际关系、调节自身感情、实现全面发展所达到的程度。 C．文明就是人与自然，人与社会、人与自身之间的重重矛盾的解决程度。 D．人类文明的统一价值标准就是对真、善、美的探索、追求、创造；衡量文明程度高低的标准就看是否达到真、善、美。 2.关于“文化”的叙述，不正确的一项是（ ） A．文化是人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身感情过程中表现出来的时代特征、地域风格和样式的差别。 B．“文化”一词只在新石器时代以后才被使用，是因为旧石器时代不同地域出土的器物，尚无风格和样式的差别。 C．仰韶文化、龙山文化、良渚文化、大汶口文化、红山文化、马家窑文化都属于新石器时代的华夏文明。 D．各个文化本身都是平等的，都包含有人类文明的价值，并无高低贵贱之分。 3.根据文意，下面的推断，正确的一项是（ ） A．食物有无营养、是否卫生是文化问题；是用筷子吃水饺，还是用刀叉吃牛排，是文明问题。 B．衣衫褴褛、衣冠不整是没有文化的表现；西装革履、衣冠楚楚是文明的表现。 C．佛教、基督教、伊斯兰教虽然互相排斥，但都能满足人类的终极关怀，因而三教只是文化形式的差异，其文明价值是一致的。 D．资本主义文明程度与封建主义的文明程度是相等的。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。 花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。　　　　　　　（节选自《明史·花云传》） 【注】偾军：溃败的军队。 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A．杖剑谒太祖于临濠　　　　　　　　杖：拿着 B．猝遇贼数千，云翼太祖　　　　　　翼：保护 C．徇镇江、丹阳、丹徒、金坛　　　　徇：掠取 D．贼非吾主敌，盍趣降　　　　　　　趣：归顺 5．以下各组句子中，全都表明花云艺高人胆大的一组是（3分） ①拔剑跃马冲阵而进　　　　　　　　②黑将军勇甚，不可当其锋 ③斩首千百计，身不中一矢　　　　　④贼缚云，云奋身大呼 ⑤起夺守者刀，杀五六人　　　　　　⑥骂贼不少变，至死声犹壮 A．①②④　　　　B．①③⑤　　　　C．②③⑥　　　　D．④⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分