电视剧《蜀山枭雄》艺术新探.docVIP

电视剧《蜀山枭雄》的艺术特征分析 ? （攀枝花学院　四川攀枝花617000） 　 唐晓梅 ? 摘　要　《蜀山枭雄》凸显了艺术形象塑造的典型性；艺术表现手法的新颖性；题材选择的原创性等。多角度向受众呈现不尽相同的蜀文化底蕴。《蜀山枭雄》利用先进的高科技手段多角度切入来表达新颖主题并打造画面效果，丰富了其影视镜头的艺术表现语言，令人耳目一新。《蜀山枭雄》将为其受众营造出前所未有的视听感受。其原创性使人民大众广为受益，使越来越多的人可以通过不同渠道领略到蜀地影视所表现风土人情的神奇艺术魅力。 关键词??典型 新颖 原创 分析 作者简介：　唐晓梅（1983─），女，四川江油人，攀枝花学院艺术学院讲师，艺术硕士。研究方向：语言与艺术设计。 ? 34集电视剧《蜀山枭雄》反映辛亥革命后军阀混战、抗日战争、解放战争的背景下，展示了蜀地军阀官僚、商人、地主、袍哥和土匪在错综复杂的关系网中，疯狂地、贪婪地聚敛财富、发家致富、进行自我确证，最后又大彻大悟走上了精神上自我救赎的道路——这便是本电视剧的主旨。 《蜀山枭雄》在艺术构成方面，重点凸显了艺术形象塑造的典型性；艺术表现手法的新颖性；题材选择的原创性等。多角度切入，向受众呈现不尽相同的蜀文化底蕴，集中体现为生命学、人类学、社会学、民俗学等方面。《蜀山枭雄》涵括了诸如文学、戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、建筑等多种艺术形式。最显而易见的莫过于影视画面借鉴造型艺术的点、线条、块面、色彩、光线、画面构成原理、明暗对比、对比与协调等抒发编导的审美理想，塑造艺术形象的凝聚力和感染力，因而，造型艺术所具备的美学原则依然在《蜀山枭雄》中大放异彩，将为其观众营造出前所未有的视听感受，展现的蜀地如诗如画的风土人物，从而使受众如临其境，亲身体验蜀人文化的博大精深的、走出盆地实现梦想的精神世界。 一、《蜀山枭雄》艺术形象的典型性 《蜀商枭雄》是以中国四大恶霸地主之一刘文彩为其原型(历史事实与我们越来越模糊了，可历史的本质却越来越清晰了)，一分史实，九分虚构，所以，不拘泥于真人真事和因政治缘故编造的所谓“罪行”。那熬茧抽丝的作坊，暗示的却是地主对蚕农的敲骨吸髓的残酷剥削。航行在水路上的汽轮，那是蜀地商人走向海外的自我确证。山上的野蚕，总是狂野、孤独，她作茧自缚，对人类贡献的却是那点点微不足道的温暖！马克思恩格斯曾指出：“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆，关于这方面，例如封建制度的和资产阶级的历史就是一个独一无二的持续不断的证明”?。［1］主人刘武彡公孤独、凶残、贪婪、精神救赎，给他虚构的水牢，便是他人生价值的象征。从而使平面化的东西，折射出立体形，从而使形而下的虚假，升华为形而上的境界——蜀商精神。 《蜀商枭雄》的形象性特征是本电视艺术典型性的基础，典型性特征就是本电视艺术形象的典型，没有电视艺术形象的支撑，电视艺术形象就无从谈起，他们是相互依存的，紧密联系的。典型性在《蜀山枭雄》中指的是剧中主要人物形象，所以又称为“典型性格”、“典型人物”或“典型形象”，同时也指环境或事件，称为“典型环境”或“典型事件”。电视艺术典型是实际生活的真实反映，但又比普通的实际生活更高、更鲜明，更有集中性，更带普遍性，从而更富有审美价值。 《蜀山枭雄》的电视艺术又是一种美的精神现象，她是以一定的物质──各种各样的人物形象为载体或手段，创造出一定的电视艺术形象来反映社会中的各类生活。其中显现出的精神境界中的意蕴美，情感美是她的一大亮点，同时也抨击各类社会的丑恶现象。在物质的手段中所显现的形式美和技巧美又是它另一大亮点，艺术表现的精美形式和技巧，显现出了人类对自然规律掌握的灵巧性，显现出大千世界中的自由美。《蜀山枭雄》就是凭着以上说的这样两大方面，在编导的创造下，以一定的内容与形式、技巧相结合形成为作品，又以一定的风格个性显现出千姿百态的艺术样式和情趣，共同表现出一个人们所向往的美的精神世界，这就是所谓的美的艺术世界。在整个艺术世界里，可以这样说，无论那类艺术，都应该是这样，毫不例外，这就是《蜀山枭雄》体现出来的艺术的共性。《蜀商枭雄》中人物的共性就是蜀人吃苦耐劳、坚忍不拔的精神世界。剧中人物刘林田从小在青城山习武，从青年时代开始从成都到印度，走过茶马古道数十次，经商赚钱，置下房产，成为川西坝子的大地主。刘林田是提着“烘笼子”老一辈地主的典型代表，在剧中他与另一些人物如关文富、诸葛兴、诸葛同有许多相似之处。在诸多方面都显现出了他们共同的精神境界中的意蕴美，情感美。 《蜀山枭雄》溶入整个电视艺术的大家庭里，其艺术存在着普遍的共性，同时也存在着特殊的个性，所谓艺术的个性就是不同艺术所表现出的特殊性。人是离不开社会的个体，社会提供给人类生存延续的空间，同时日积月累形成的社会秩序和道德规范制约着人的行为。