神女峰---23页.pptVIP

神女峰 舒 婷 诗人 意象 情感 诗人采取不同的意象来表现自己独特的感受，以“我”的特定心境弥散到对象——“物”上，使“物”皆著“我”之色彩 感悟诗理钟嵘在《诗品》：自然之气触发了人的生命之气，生命之气又表现为作品之气。诗的本质也是生命的本质，所以诗才能“烛照”天地人，“晖丽”万事万物，从而沟通人与自然、甚至超自然的生命。 所以，诗是生命力的流露，是个体生命对自然生命的一种感发、探索和沟通。诗的本质是哲学表达，而不仅仅是抒情，在凝神默思里，获得辉煌而庄严的瞬间体验，达到生命与艺术的豁然贯通。? 关于神女峰民间传说：一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，命名为神女峰，又称为望夫石。精巧的神女峰是爱情价值的具象形式。这样一个凄恻缠绵的爱情神话，人间天上，代代相传，令多少人一掬同情之泪。 舒婷：1952年生，原名龚佩瑜、龚婷婷，福建厦门人。是中国当代朦胧诗人的代表人物之一，她的诗于温柔中透着坚强，徘徊中含着执着，朦胧中显着清新，透射出女性心灵特有的细腻、敏锐坚韧的特质。 “朦胧诗派”是20世纪80年代在中国出现的诗歌流派。因他们的诗歌都采用新奇的意象，具有丰富的象征意义，诗意内涵丰富，很多人不能理解，称之为“朦胧诗”。他们的诗歌以描述诗人内心的主观感受为主，准确表达了那一代年轻人的心灵感受和当时中国的现实状况。在诗歌形式上，他们都主张用新奇的意象和新鲜的词语打破旧有的诗歌语言，创造出清新、真挚的诗歌风格。 问 题 探 讨 1. “美丽的梦”为何会留下 “美丽的忧伤”？ 2.怎样理解诗中“神女”的意象？ 理 解 探 讨 （一） 挥舞花帕”—“突然收回”—“捂住眼睛”细微传情的动作描写，表明了抒情主人公是一个多情善感，感情细腻的女性。这三个动作，貌似平行的排比，其实是一种非常有序的推进，生动反映了抒情主人公心理变化的过程。 在向你挥舞的各色花帕中  是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己 的眼睛 理 解 探 讨 （二） 衣裙在风中飘动，既是以动衬静，突现思索者雕塑一般的伫立，又是以动衬动，暗示她心灵的激烈颤抖。 当人们四散离去， 谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌 不息的云 理 解 探 讨 （三） 句中有两个较为独特的意象：“杳鹤”与“春江月明”。 “杳鹤”象征虚妄的空名，无望的等候，“杳”即是远，像天边的远鹤永远无法触及。 “春江月明”指身边的月圆月缺，潮涨潮落，虽平凡但却真实，触手可及。 这两个具有鲜明反差的意象组合在一起，使形象更鲜明，更能突出问题的悲哀与沉重。 但是， 心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江 月明 理 解 探 讨 （四） ‘江涛，高一声，低一声”三个简单的观念排列极大增强了诗歌形式上的美，读起来简单明亮，循环往复，又有音韵上的美。 江涛 　　高一声 低一声 “美丽的梦”就是指传说中的女神忠贞不二，宁愿化作神，也要忠贞于爱情，是人们美好愿望。陈腐的封建道德，男权社会，按照自己的价值体系和审美标准要求和改造女性，派给他们”贤妻良母孝妇“的角色，并且打造出一些典型的女性偶像，以此作为妇道妇德的标准，使女性千百年来受着这些典范的约束。 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上， 代代相传 “金光菊”和“女贞子”是巫峡中的常见植物.它们生机蓬勃，自由活泼， 。聚凑成迎船而来的“洪流”。 通过这两个意象形象地表现这种背叛情感的恣意汹涌. 体现着生命属于自己，应由自己支配的哲理，启发人们抛弃那为“规范”而生活的旧的伦理枷锁. 使诗歌获得一种意想不到的历史纵深效果。 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动着新的背叛 “与其在悬崖上展览千年  不如在爱人肩头痛哭一晚” 这一句是全诗的主旨所在，也是全诗的抒情高峰。“与其……不如”这个选择句式，表明那层意思更重要？为什么？ 在诗人看来，在悬崖上展览千年，虽然可作为贞洁的典范，却不能享受生命的快乐，经历真实的生命过程和情感体验，只能是被风干的一个虚幻的祭品。这样，这个句式就像一架人道价值的天平，孰轻孰重，一目了然。重点就落在最后一句上——“不如在爱人肩头痛哭一晚” 。以朦胧诗的特点，给人“言有尽，意无穷”的诗歌美的感受。 请你仿照“与其……不如”这个句式，给神女或现代女性写