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德国著名法学家耶林在其著作《罗马法的精神》中说:“罗马帝国曾经三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律,武力因罗马帝国的灭亡而消失,宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展缩小了影响,惟有法律征服世界是最持久的征服。”可见耶林对罗马法给予了极高的评价。 罗马建立过地跨欧、亚、非三洲的大帝国,这个帝国的维系主要依靠两大支柱,一是所向披靡的罗马军团,二是博大缜密的罗马法律。 什么是罗马法?它对维系罗马帝国的统治起了什么作用?对后世又产生了怎样的影响呢? 十二铜表法节选 第三表(执行):如债务人仍不清偿,则债权人押家中拘留,用皮带或脚镣拴住,但重量最多为15磅。 第八表(私犯):以文字诽谤他人,或公然唱侮辱他人的歌词的,处死刑。如有人打断自由人的骨头,他须偿付300阿司罚金;如被打断骨头的是奴隶,罚金可以减半。毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦得以同态复仇“毁伤其肢体”。 第五表:凡以遗嘱处分自己的财产,或对其家属指定监护人的,具有法律上的效力。 第十表(宗教):出丧时,妇女不得抓破面容,也不得无节制的嚎哭。 第十一表(婚姻)禁止贵族与平民通婚。 帝国版图的扩大带来的问题 征服者与被征服者的矛盾 不同民族间的矛盾 商品经济和贸易的发展,在政治经济活动中产生的矛盾 这些矛盾说明:公民法已经越来越不能适应新形势的需要 罗马法渗透着自然法的思想 西塞罗,古罗马政治家和法律思想家,16 岁就到罗马学习法律,担任过罗马执政官。在政治思想上他把抽象的哲理与具体的罗马法相结合,认为法源于自然,而“自然赋予所有人理性”,所以也赋予所以人“法”;自然界存在着一种普遍法则,它永恒不变。他的自然法思想在欧洲大陆影响深远,近代资产阶级法学家把自然法称为上帝制定的法律,西塞罗被称为“自然法之父”。罗马法中的自然法思想,如“理性、自由、平等、正义”等,对后世资产阶级反封建起重要的推动作用。 师:在《十二铜表法》中也掺杂着原始的和落后的古老习俗,保留了某些维护贵族特权的不合理法规。但要看到:作为第一部有章可循的成文法,《十二铜表法》把一向由贵族垄断而自由掌握的法律,用通俗的文字公布出来,这本身也是一个巨大的进步。《十二铜表法》开启了罗马制定、完善成文法的传统。 ”罗马在国家形成的初期,没有成文法典,只有未经政府明确承认而被一般人接受并默认为社会生活中相互关系之规则的习惯法。由于习惯法没有固定的成文形式,因此具有很大的伸缩性和不确定性。而这种法律制度上的局限在司法制度落后的古代又往往会导致法律规范的不精确,无形中就为法官故意压迫平民,袒护贵族提供了方便 罗马法的内容 广义与狭义:广义的罗马法指通行于罗马统治的整个地中海世界的法律制度;狭义的罗马法指罗马公民法 形式上分为习惯法和成文法 整体结构上包括公民法和万民法 核心内容是承认私有财产神圣不可侵犯 罗马的平民最终让步,同意成立一个纯由贵族构成的十人立法委员会。这十位立法者制定了一部两个阶层共同接受的成文法典——十二表法的前十表。成文法的制定把法律从贵族垄断的秘藏变成了直白的文字,因此明显有利于平民。 此时,立法问题已经成为贵族、平民阶层斗争的焦点。三年之后,护民官提出请他们允许由平民与贵族共同组成立法委员会。元老们同意了这个想法,却坚持不让平民进入立法委员会。这说明了贵族已经同意以法律的形式巩固双方的相互承认,只是认为平民没有足够的智慧参与立法。 现在请看这一份案例,这是公元2世纪的一件事: “卢修斯是亚历山大港的一个平凡的经营航运的小商人,他向放高利贷的大商人加图借贷5000枚金币,并立下了契约半年后归还6000枚金币,可是卢修斯下半年经营不善,无力还钱,为此加图告上法庭要求剥夺卢修斯的家产,并让卢修斯家的二十个奴隶成为他家的奴隶。请问,法官同意加图的要求吗? 万民法的核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯,它主要调整财产关系,其中最重要的就是对债权的规定和解释,制定了解决各类债务纠纷的适用条款,而且特别明晰地规定了契约的各种形式,以及契约双方的权利和义务。卢修斯向家图借款并立下契约,现因无力还钱而侵犯了加图的利益,法官会让他尽力偿还(如变卖家产等),另外他家的奴隶也跟着遭殃,只得乖乖地作为一种财富或物品被判定归属于加图家。 既然这样,为什么课文提出罗马法提倡“法律面前人人平等”呢? 罗马法保护除奴隶以外自由民的权利,提倡自由民在“法律面前人人平等”。 * 罗马法的起源与发展 一、什么是罗马法呢? 它指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。 在这一千多年的历史长河中,罗马法随着罗马国家的发展而呈现较为明显的阶段性。 二、罗马法的起源和发展 1、习惯法--起源
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