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公共教育学 主讲人： QQ： 韶关学院教育学院 TEL： 第一章 教育与教育学 主要内容 第一节 教育概念的演变 第二节 教育学的产生与发展 第三节 教育学与教师教育 第一节 教育概念的演变 一、“教育”概念的历史发展 （一）“教育”的汉语词源分析 1．“教”与“育”的汉语词源学分析 汉语中的“教”字是双音字，分别为jiāo与jiào，作为动词“教”(jiāo)的主要意思是“把知识和技能传授给别人”，比如，“教学”、“教知识”，还有“使”、“令”、“让”的意思。动词“教”(jiào)，本义为教育、指导。 “育”，(yu)，会意，上下结构。《广雅》“育，生也。”《说文》“育，养子使作善也。”后来“育”衍生出抚养和教育之义，养活和培植之义，比如，育种、育苗 。 2．“教育”的汉语词源学分析 “教育”一词由“教”与“育”二字组合而成。按照汉语构词法：“教育”一词是并列关系的复合式合成词。 第一节 教育概念的演变 一、“教育”概念的历史发展 （二）“教育”的英语词源学分析及中西比较 1．“教育”的英语词源学分析 在西方，“教育”一词由希腊语演变为拉丁语（educare）后再分别分化为英语（education）、法语（éducation）等。教育是通过适当的方式、方法、途径、媒介，把受教育者内在的天资、禀赋、能力、知识、智慧、美德等引导出来的一种人类社会实践活动。 2．中西‘教育”的词源学比较 对人性假设和教育的最初理解有显著的分歧，导致中西在教育理念、方式、法等上存有根本性差异。 第一节 教育概念的演变 第一节 教育概念的演变 二、“教育”概念的逻辑分析 （一)“教育”概念的日常理解 在日常生活中，人们经常使用“教育”一词，用法大致可分为三类： 一类是作为一种过程的“教育”，表明一种深刻的思想转变过程。 一类是作为一种方法的“教育”。 再一类是作为一种社会制度的“教育”。 第一节 教育概念的演变 二、“教育”概念的逻辑分析 （二）关于“教育”概念的中外主张 1．中文话语的主张 《中庸》中就谈到：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”， 梁启超认为：“教育是什么？教育是教人学做人——学做‘现代的’人”。 陶行知秉持实用主义教育观，倡导“生活即教育”。 上世纪70年代末开始到90年代，我国教育学界掀起一场关于“教育本质”的论争 ：观点有“上层建筑说”、“生产力说”、“多质说”、“本质规定说”等 第一节 教育概念的演变 二、“教育”概念的逻辑分析 （二）关于“教育”概念的中外主张 2．西文话语的主张 西方古代，“教育”就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种“潜能”转变为“现实”。 西方近代，夸美纽斯提出教育是生活的预备说，认为：“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。” 斯宾塞更是清晰地指出“教育即为人的完满生活作准备。” 瑞士著名教育家裴斯泰洛齐把教育看作是“依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”。 美国实用主义教育家杜威则在其民主主义的教育立场出发，强调教育应以儿童为中心，提出“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造。” 第一节 教育概念的演变 二、“教育”概念的逻辑分析 （二）关于“教育”概念的中外主张 3．教育的现代界定 一般来说，人们从几个不同的层次给“教育”下定义： 广义的教育：一切增进人们的知识和技能，影响人们的思想观念的活动。这种教育存在于各种生产、生活中，自有人类社会以来就已产生。 狭义的教育：主要指学校教育，是教育者按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，以使其发生预期变化的活动。教育学课程所探讨的主要是这种学校教育及其规律。 更狭义的教育：有时指思想教育活动。 综上所述，三种“教育”定义有着共同的特征，即它们都把“教育”看成是在外在的影响下，促使学生内在的精神世界发生深刻的和自觉的转变过程，这种过程追求的是一种符合社会理想和人生理想的善的价值方向。 第二节 教育学的产生与发展 一、教育学的发展历史 （一）教育学的研究对象 第一种观点认为，教育学的研究对象是教育。 第二种观点认为，教育学的研究对象是教育现象。 第三种观点认为，教育学的研究对象既是教育现象又是教育规律。 第四种观点认为，教育学的研究对象是教育问题。 目前，关于教育学定义较为一致的界定——教育学是以教育现象和教育问题为研究对象，通过对教育现象和教育问题的研究来揭示教育规律的一门科学。从中可以看到教育学的研究对象可概括为教育现象和教育问题。 第二节 教育学的产生与发展 一、教育学的发展历史 （二）教育学的产生和发展 1．教育学的萌芽时