中国文化史课品.ppt

《中国文化史》 青海师范大学 管理科学系 史可福 Email：shikefu88@126.com 第一讲: 《中国文化史》绪论 两大文化： 三大文化： 四大文明古国： 地位特殊：没有出现文化断层 文学领域： 哲学领域： 一、文化概念 文化： （一）广义文化 定义：作用于自然界和人类社会所有成就总和 （二）狭义文化 定义：特指意识形态 （三）传统文化 定义：能够反映一个民族最为本质最有特色的内 涵，并能充分体现该民族基本精神的基本载体 二、传统文化产生背景 （一）自然环境 （二）社会环境 （三）外来文化影响 （一）自然环境 1、温带气候 2、河流条件 3、封闭式大陆 （一）“和为贵”精神 ★“和”的渊源 《说文解字注》：“调声曰和，调味曰和” 音律——乐曲； 晏婴：-------- “谁能食之？”“谁能听之？” 引申义：适中、和谐、协调、融合----- （二）“天人合一”精神 ★意识形态反映—— 《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物”； 《庄子》：“天地与我并生，万物与我为一”； 《管子》：“川林虽广，草木虽美，禁发必有时-----”； 司马迁：“究天人之际，通古今之变，成一家言”； 郑樵： （三）崇尚伦理道德的人际关系 ★思想理论反映 孔子《论语》“仁”； 《孟子》“五伦” ★社会行为反映 《周礼》“五礼”—— “吉”、“嘉”、“宾”、“军”、“凶” 孝道—— （四）如何正确对待传统文化？ ★分析“和为贵”的思想 曲解“和为贵”思想的种种不良表现—— 随大流 “从众” 迁就 “忍字头上一把刀” 曲意逢迎 ★分析“天人合一”思想 工业革命以后 20世纪60年代翻开新的一页—— 1992年：《里约宣言》《21世纪议程》 关于中国传统文化“天人合一”思想 局限性 1、直观性 2、实践中问题 中国文化史第二讲 第一章文字与图书 ★“国家对外汉语教学领导小组办公室”: 100多国家2000多所大学设汉语专业 ; 海外汉语学习低龄化趋势 汉语热背景: 经济原因 文化原因 一、文字（汉字） 一）文字起源 　（一）古代传说 仓颉说 结绳说 八卦说 （观物取象说） 《周易》：伏牺氏-----八卦 　 （宋）郑樵《通志·六书略》 （二）考古发现 1、已经成熟的最早文字——甲骨文 　　“盘庚迁殷”----- 2、最早文字 △陕西半坡符号 仰韶文化 △山东大汶口符号 （三）文献记载与流传 △夏代文字说 《礼记·月令》：“行夏令” 《论语·卫灵公》：“行夏之时” 《史记·夏本纪》： △江永女书符号 1983年：湖南省江永县女书—— 菱形文字，由右向左--- 二）形体演变 汉字——表意 单体表意（日、月）；多体表意（及、林） （一）字形变化 1、形式由多样到统一 许慎《说文解字》“言语异声，文字异形” 李斯“秦篆”（小篆），先秦大篆 2、笔划由繁到简 1956、1985年两次简化，共2235字 二、古代书籍 早期图书 一）简牍制图书 △ “简”---“策”（册）；---“编”：断简残编 △“牍”----“方”；------“尺牍” （一）简牍起源 甲骨文：“册”、“典” 《尚书·多士》：“惟殷先人，有册有典” 　　“册”？“典”？ 《说文解字》：册；典，“大册” 《史记·孔子世家》：“读易，韦编三绝” 湖北睡虎地：《秦律》 山东银雀山：《孙子兵法》《孙膑兵法》 （二）简牍形制 长方形，不同时期有差异，2·4尺 简册制作—— 　１、段，片；２、烘烤（杀青，汗青）； 　３、写；４、绳子穿，“册” 古书常识：无书名，无篇名； 或有篇名，无书名 《诗经·关雎》：“关关雎鸠---” 二）卷轴制图书 （一）帛卷书（帛书） （ 缣帛丝织物） 　１、产生原因：简册使用不便 简册缺点：脱简；笨重 　《庄子》： 《史记·滑稽列传》东方朔“三千奏牍”　 ２、出现时间 《墨子》、《韩非子》 1973年马王堆汉墓—— 西汉帛书《周易》、老子《道德经》 　　　 ３、帛书形制 长度； 宽度一