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科技、人与自然的辩证关系 姓名：孙健 专业：食品科学 学号：20100000832008 1　自然辩证法的内涵： 自然辩证法是马克思主义关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然的一般方法的科学，是辩证唯物主义的自然观、科学技术观和科学技术方法论。它主要研究自然界发展的总规律、人与自然相互作用的规律以及科学技术发展的一般规律和科学技术研究的方法。 马克思、恩格斯全面系统地概括了他们所处时代的科学技术的成就，批判吸取了前人思想的合理成分，系统地论述了辩证唯物主义自然观、自然科学发展过程及其规律性 ，以及科学认识方法----辩证法，以恩格斯的《自然辩证法 》为标志，创立了自然辩证法继续发展的广阔道路。自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要组成部分，在辩证唯物主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物论相并列。自然辩证法是集中研究自然界和科学技术的辩证法，是唯物主义在自然界和科学技术领域中的应用，它的原理和方法主要适用于自然领域和科学技术领域，能够很好地指导我们进行科学研究活动。 2 科学技术： 科学技术的巨大力量，在人类眼中，从未像今天这样受到人们的质疑。科学技术在创造一个又一个人类奇迹的同时也制造了对自然一次又一次的巨大破坏。正如阿尔温·托夫勒描述的：“可以毫不夸张地说，从来没有任何一种文明，能够创造出这种物质手段，不仅能够摧毁一个城市，而且可以毁灭整个地球。从来没有整个海洋面临中毒问题，从未有过开采矿山如此凶猛，挖得大地满目疮皮……从未有过让头发喷雾剂使臭氧层消耗殆尽，还有热污染造成对全球气候的威胁。”显然，今天人类面临的全球问题与科技活动对自然的破坏分不开。在科技时代，技术的不当运用成为破坏性，甚至毁灭性的力量，成为种种危机的根源。因此，如何消除科技时代人与自然的对立的根源？建立人与自然的和谐，是马克思主义哲学必须回答的关系人类命运前途的重大问题。 3 科学技术的两面性 在近代科技革命轰轰烈烈展开之初，马克思和恩格斯就以犀利的眼光洞察出了科学技术可能产生的弊端。他们在对科学技术的作用给予了高度评价，称科学是“一本打开了的关于人的本质力量的书”并把科学技术看作是“历史的有力的杠杆……是最高意义上的革命的力量”的同时，深刻地指出了它对现实社会产生的负面影响。马克思说：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳，新发现的财富的源泉，由于某种奇怪的不可思议的魔力而变成贫困的根源技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的 随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶，甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪规。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力 量具有理智生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业、科学与现代贫困、衰颓之间的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。” 现代科技的发展势头较之近代科技更加迅猛，对社会生活的影响更加广泛，现代科技不仅极大地推动了生产力的巨大进步，极大改善了人们的生活水平和物质文明程度。但是，现代科技在发挥巨大作用的同时，也导致了生态破坏和环境污染，人类的生存空间严重毁坏，整个世界面临着气候变暖，生态系统遭到严重破坏，水土流失、森林剧减、环境污染、能源匾乏、资源危机等问题，人与自然处于尖锐对立的矛盾中，且这一矛盾几乎达到不可调和的地步。 4 当今社会人与自然的对立 人不像动物那样，只是简单地适应自然环境和自然条件，人在本质上是一个对象性的存在物。他不满足于自然所给予的一切， 而是对自然有更高的要求，而自然则显然不会自动地满足人的需要，这就使得人必须把自然作为自己改造和征服的对象。一方面，人把一切他所接触到的外物都作为他的对象；另一方面，人必须使自己的本质对象化，在对象中确证和肯定自己的本质。自人从自然界产生出来的那一刻起，人就作为主体，作为自然的对立物而存在。人与自然就成为一对既对立又统一的矛盾体。人与自然之间关系的演化大体经历了三个阶段。 第一阶段为原始时代。原始社会基本没有科学技术，但由于生存的需要，他们把 最常见的自然物稍加改变使之成为捕猎食物、建筑巢穴的工具和手段。在与自然的抗争中，人类学会了使用火，火的使用是人类技术发展史上的一个重大进步。正由于有了这些初级技术的发明和利用，人类终于超出其他动物， 开始有目的地改造并利用自然为自己服务。然而，原始科学技术还处于萌芽状态，远不足以武装人类与强大的自然相抗衡，人与自然的关系体现为人对自然的依赖，自然处于主导地位，人处于顺从、被动地位，自