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第二章 辩证唯物主义自然观的发展：系统自然观 要点 现代自然科学的发展和系统自然观的产生 自然界的系统存在方式 自然界的演化 第一节现代自然科学的发展和系统自然观的产生 系统自然观是辩证唯物主义自然观的发展。它根植于相对论、量子力学、分子生物学和以系统论、控制论、信息论、耗散结构理论、协同论、突变论、混沌理论等为代表的系统科学的基础之上。 一、系统自然观产生的现代自然科学基础 1、现代自然科学革命的概况 今天人类正探索着“渺观-微观-宏观-宇观-胀观”5个层次时空范围的客观世界。 人类探索存在的自然界的三个方向分别是： （1）向宏观层次方向发展：我们研究“分子-生物大分子-细胞-生物个体-种群-人类社会” ； （2）向宇观层次发展，我们研究“行星-恒星-星系-星系团-总星系，黑洞的形成，类星体和暗物质……”； （3）向微观层次发展，我们研究“原子-原子核-基本粒子-夸克-……”； （4）向非线性和复杂性方向发展，我们研究各种物质形态、层次、结构和功能以及信息的相互关系……。 宇观——相对论否定了牛顿的绝对时空观，揭示了空间与时间、空间时间与物质运动、质量与能量之间存在的辨证联系； 微观——量子力学标志了对微观世界认识的深入，揭示了连续性与间断性、波动性与粒子性的辨证统一，突现了量子现象的整体性，打破了机械决定论的观念； 分子生物学由细胞水平深入到分子水平，在生物大分子层次上揭示了生物界基本结构和生命活动的高度一致性； 宏观——系统论以“系统”的观点看自然界，提出了系统与要素、结构与功能等新的范畴，揭示了自然界物质系统的整体性、层次性、动态性和开放性； 非平衡自组织理论不仅指出自然界的演化是自组织的、自己运动的，而且揭示了自然界的演化的自组织机制； 混沌理论则提供了一种关于系统演化的分叉与混沌方式，它把简单性与复杂性、有序性与无序性、确定性与随机性、必然性与偶然性等统一在新的更为深广的自然图景之中。 二、系统自然观的基本内涵和思想 1、系统自然观的基本内涵： 它揭示了自然系统不仅存在着，而且演化着； 自然系统不仅是确定的，而且会自发地产生不可预测的随机性； 自然系统不仅是简单的、线性的，而且是复杂的、非线性的； 自然界是确定性与随机性、简单性与复杂性、线性与非线性的辩证统一。 2、系统自然观的思想特征 （1）从存在到演化 对称的可逆过程 v.s 非对称的不可逆过程（“时间之矢”—“内部时间”） （2）确定性和随机性的统一 机械决定论 v.s 内在随机性 （3）简单性和复杂性的统一 一元还原论 v.s 多元复杂性系统 （4）线性和非线性的统一 线性观 v.s “非线性风暴” 三、系统自然观确立的重大意义 1、丰富和发展了辩证唯物主义自然观 系统自然观揭示了自然界的系统性、整体性和层次性，提出系统的物质观 系统自然观揭示了自然界物质系统的开放性、动态性和自组织性，提出系统的运动观 系统自然观揭示了时间的不可逆性，提出内部时间的时空观 系统自然观揭示了自然界在循环发展中的有序与无序、进化与退化的统一，提出大循环思想 2、提供了系统思维方式 结构功能的有机整体性和综合分析法 系统的功能分析法 动态的开放系统 侧重无序、不稳定性、多样性、非平衡性和非线性研究 第二节 自然界的系统存在方式 一、实体与场的存在形式 1）“实体”范畴的历史沿革及其基本内涵 希腊文为ousia；拉丁文为substantia;英文为substance； 中国古代哲学家亦用这个词，如王夫之说，一切“对立之象”“皆取给于太和氤氲之实体。” 在西方哲学史上“实体”一般指万物的基础。唯物主义把它作为物质，如Democritus德谟克利特的原子（atom);唯心主义把它作为精神，如Plato柏拉图的理念（idea)；二元论者则认为世界上有两种实体：物质实体和精神实体。 Aristotle亚里士多德对实体的论述是相当卓越的，它包含三层意思：第一，实体是具体的“个体”；第二，它应该是物质的，即是客观存在；第三，它应该是原因与原则，即具有本源的性质。 因此，我们当然认为实体是客观世界万物的物质基础。 2）实体与场的比较 二、系统：自然界物质存在的普遍形式 1、何谓“系统” 系统是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。 系统的四个要义： 要素 结构 整体 功能 三、自然界物质系统的基本特点 1、开放性——自然系统具有物质、能量、和信息“三要素” ，根据系统于系统与外界是否交换物质、能量、和信息