大红灯笼高挂.docVIP

郑州大学 新闻与传播学院研究生课程作业表 学 期 2010年第二学期 课程名称 视听语言 研究生姓名 刘茜茜 年级专业 09级新闻学 任课 教师 陈晓伟 作 业 题 目 光影声色的和谐运用 ——《大红灯笼高高挂》的视听语言分析 学号 200912007050301032 内容提要： 张艺谋是中国第五代导演的代表人物，其电影熟练运用形、光、色、人、景、物来展现电影的主题意蕴和哲学内涵，1991年荣获第48届威尼斯国际电影节银狮奖的影片《大红灯笼高高挂》是其经典的代表作。影片以一个传统的中国大宅院——山西乔家大院为载体，着力描画了20世纪20年代以四太太为代表的五个女人形象的生命际遇和生存状态，对中国传统封建社会一夫多妻制及其对人性的异化进行了强有力批判。影片中，导演张艺谋对于光影色彩、音响音效、画面造型、镜头语言、场面调度等视听元素的巧妙运用，渲染、烘托出了主题内容所需要的情绪基调和特定氛围，获得了强烈的艺术效果。 作业评语： 成 绩 任课教师签名 年 月 日 注：研究生应认真填写课程作业表，及时将作业报送给任课教师。报送时间最迟不得超过新学期开学后第二周。任课教师在新学期第三周前将作业判分签名后，将作业原件报院研究生办公室存档。有特殊情况须申明理由，并报研究生院同意后，最迟不得超过第四周。逾期不报或以后追加成绩的概不予以承认，有关学生也不能参加本年度的所有评先评优活动。 光影声色的和谐运用 ——《大红灯笼高高挂》的视听语言分析 ???张艺谋是中国第五代导演的代表人物，其电影熟练运用形、光、色、人、景、物来展现电影的主题意蕴和哲学内涵，1991年荣获第48届威尼斯国际电影节银狮奖的影片《大红灯笼高高挂》是其经典的代表作。影片以一个传统的中国大宅院——山西乔家大院为载体，着力描画了20世纪20年代以四太太为代表的五个女人形象的生命际遇和生存状态，对中国传统封建社会一夫多妻制及其对人性的异化进行了强有力批判。影片中，导演张艺谋对于光影色彩、音响音效、画面造型、镜头语言、场面调度等视听元素的巧妙运用，渲染、烘托出了主题内容所需要的情绪基调和特定氛围，获得了强烈的艺术效果。 一、色彩的运用 颜色的运用，一直是张艺谋赖以成名的绝技。在《大红灯笼高高挂》中张艺谋用来塑造人物及表达主题的一个最主要的手法就是利用色彩将人物状态外化。 影片以青灰色为主要基调，导演在剧情的关键处以大面积的红色或以青灰色的画面点缀上醒目的红色，给观众以视觉冲击，从而留下深刻的印象，感觉到红色贯穿了整部影片。红色作为色素不仅在环境色，而且在服装，道具中反复出现，有意识削弱服装的色彩，突出作为主要道具的灯笼。而有些段落则相反,红作为补充色素的呼应，也就是说在服装，道具，布景中的红色起到调和色彩的作用，比如管家手中的红伞，大少爷的红马甲，三太太的戏服，四太太的头巾，门饰等。影片中出现黑色的时刻，封灯时颂莲一身红旗袍在一片狼籍的黑色中冷冷的站着，那无疑是对封建家长制的讽刺。雁儿跪在雪地中红灯笼燃烧释放的火焰前，任凭炽热与冰冷在眼前交织，“太太梦”的幻想随着红灯笼的灰烬飘逝在冰天，埋葬于冻地，于是她的生命成为她的累赘，死了才是解脱。 影片中的红色并没有给人一种热烈喜庆或温馨的感觉，相反逐渐演变成了阴森恐惧的冷色调。他在影片中对红色的渲染，显然不是实验的，而是体验的。红色所致力的是意象与情绪的宣泄，它与青灰色之间构成了一种情绪张力，从而让影片陷入一种“神话”的氛围，强调影片中人物生命的强烈、生存环境的严酷和生存斗争的艰辛。 整部电影的光色偏冷，与人心相照应，并营造出一种暧昧与凝重的视觉感，这也与大红灯笼形成鲜明对比。单调的红在大片黑的笼罩下更显诡异，封建气息竟将一个本该意味着喜庆的大红灯笼剥去了生命力。物尤如此，人何以堪！除了对这些女人的同情，也只能希望是零落的封建黑暗在太平盛世间孤独的合唱了。 除了在不同情绪的场景选择不同的冷暖色调，本片还利用了人物衣着的变化来外化人物。陈家四位太太在衣着上的性格与状态外化更为明显，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿着颜色复杂的丝质衣物；而三太太梅珊起初的全红丝质衣物到中段的彩色衣物直到后段的淡兰色衣物以及死时的全白色衣物便是叙述三太太由得宠、骄横到城府渐深再到渐渐看淡直到最后非正常地凄惨地死去的过程；颂莲的服装色彩的变化，始终紧扣其性格和心理变化，刚进陈家的颂莲一身素洁的学生装，白袄黑裙表现出不与世俗同流合污的清雅纯洁和反抗叛逆的性格，素洁的色彩卓尔不群，与周围色彩格格不入。等到逐渐加入到与姨太太们争风吃醋的行列，她开始身着俗不可耐的碎花紫红袄群，暗示正渐渐被同化，女性的自主意识和性格的独立与反叛，正被周围的环境吞噬。谎称怀孕时，身穿大红色裙袄，暗示其争风吃醋的欲望似火，已经膨胀到极致，完全与那些姨太太们同流合污