(中医体质养生思想的自我运用.docVIP

暨 南 大 学 本科生课程论文 论文题目： 中医体质养生思想的自我运用 学 院： 医学院 学 系： 中医系 专 业： 中医学 课程名称： 中医养生与康复学 学生姓名： 李少鹏 学 号： 2008051243 指导教师： 张毅敏 2010年 6 月 24 日 中医体质养生思想的自我运用 【摘要】 中医养生讲究辨证施用、三因制宜，注重辨别人们的体质特点，并根据体质特点、所处地理环境特点、发病季节的气候特点，辩证用药调理。本文根据本身属于平和体质的特点，从自己本身生活中养生保健存在的不足之处，从饮食，生活起居及情志等方面，结合中医体质养生思想体系的内容，提出合适的改进措施，从而达到保持身体健康，机体功能正常的状态。 【关键词】 体质 平和质 养生思想 改进措施 【正文】 体质是由先天遗传和后天获得所形成的，个体在形态结构和功能方面所固有的、相对稳定的特性，与心理性格具有相关性。人类体质是人群及人群的个体在遗传基础上，在环境的影响下，在其生长、发育和衰老过程中形成的功能、结构与代谢上相对稳定的特殊状态。一方面，遗传因素是决定体质形成和发展的根本原因，后天生活环境对体质的形成与发展始终起着重要的制约作用。另一方面，在个体体质的发展过程中，生活条件、饮食构成、地理环境、季节变化以及社会文化因素都可产生一定的制约性影响，有时甚至可起到决定性作用。体质是先后天因素共同作用逐渐形成的。遗传因素使个体体质具有明显的差异，而在相同或类似的环境因素的作用下，又使某些人群的体质具有趋同性。 从中医养生的角度来讲，养生讲究辨证施用、三因（因人、因地、因时）制宜，注重辨别人们的体质特点，并根据体质特点、所处地理环境特点、发病季节的气候特点，辩证用药调理。一般来说，中国人的体质可分为平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、血虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质等。 从养生保健方面来看，不论何人，都采用同一种方法进行养生保健时，会因体质不同而出现不同的效果。人体脏腑组织有坚脆刚柔的不同，从而决定了体质的差异性，所以在养生保健时，应首先辨别和掌握体质特点，抓住本质，从而提高养生保健的准确性。对气虚体质者，应补气养气，因肺主一身之气，肾藏元气，脾胃为“其生化之源”，故脾、胃、肺、肾皆当温补；对形体白胖、怕寒喜暖的阳虚体质者，采取扶阳祛寒、温补脾肾的养生指导原则；对形体消瘦、手足心热的阴虚体质者，采取补阴清热、滋养肝肾的养生指导原则；对于血虚体质者，应当提倡饮食有节，保证脾胃运化功能正常，使血液生化源源不断。简而言之，在中医的体质养生中，应随人体体质阴阳强弱差异而采取不同的养生指导原则。 就我个人来说，较偏向于平和体质。平和体质形体特征多表现为体形匀称健壮，其常见表现可见面色、肤色润泽，头发稠密寒热，睡眠安和，胃纳良好，二便正常，番色淡红，苔薄白，脉和有神，其神、色、形、态、局部特征等方面表现良好，心理素质较好，性格较为随和开朗，平素患病较少，对自然环境和社会环境适应能力较强。 一般来说，此体质无需调理，但是在我的实际生活当中，饮食方面，偶尔会出现饮食无节制，食用过冷过热或不干净的食物，较频繁食用过于油腻及辛辣之物，膳食结构搭配不合理；生活起居方面，作息时间规律但偶尔会熬夜，有时过于透支体力而使身体较疲劳，食后即睡，睡眠时间不充足，运动时间不规律及一次运动时间过长致体力不支；情志方面，有时会出现烦躁不安，情绪低落，心存杂念，气机不畅等现象。 所以，为了更好的对自己的身体进行保养，从而使身体始终保持健康，机体功能活跃，脏腑协调运作的良好状态，可以从饮食，生活起居及情志方面，运用中医体质养生思想体系来进行养生保健。 一，饮食方面。 饮食调养应遵循“调养气血，协理阴阳”的原则。 《黄帝内经》中有“食饮有节”和“谨和五味”法则，这也是中医营养学一直所恪守的原则。前者要求对饮食的内容、用量等要有节制，不可恣意贪食；后者要求饮食内容应注意调配，防止内容单一或偏食。这一点也是做到饮食宣忌的重要方面。 平和体质的饮食调养的第一原则是膳食平衡，要求食物多样化。《黄帝内经·素问》明确指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气”。这也是中国传统膳食杂食平衡观。 在平衡膳食的基础上，还应注意以下两点：第一，气味调和，不可偏嗜。第二，顺时调养，生态平衡。根据不同季节选择合适的饮食，