魏晋南北朝..docVIP

魏晋南北朝——工艺美术鉴赏 1.魏晋南北朝玉石艺术 魏晋南北朝是玉器发展的低潮期，对这一时期遗物的考古发掘，发现的玉器很少，其中很多器物的风格同汉代一致，可能是汉代遗玉；新的玉器品种和新的类型，只是个别现象。因此，玉器总体面貌，表现为仅是汉代玉器的延续，总量大减，且少有创新品类出现；甚至“真玉”作品相对有减，代之以滑石、绿松石、青金石等的雕刻。这些都表现出此时期属玉器发展史上的低潮期。这种局面形成的主要原因是：自三国曹魏时起朝廷明令禁止厚葬。以往以玉器作为葬礼的做法受到限制；战争连绵不绝，交通不畅，玉材来源受阻，数量不足，动摇了玉器制作的物质基础；魏晋时期玄风大盛，贵族、上大夫着力突破传统礼教的樊篱致使礼仪玉器制作很少；佛教文化及其艺术品异军突起，大量佛像石刻如云冈、龙门石窟之兴建，可能吸引去众多的玉器工匠，而影响玉器的创作；道教推崇“食玉”很多玉料被食用而遭浪费。但这个时期出品的玉石瑞兽最富时代气息和艺术感染力，品格极高，成为中国传统雕塑史及玉器史的光辉篇章。 从中国艺术发展上看，社会战乱除了是文化艺术相对停滞的原因外相反地，也会促使艺术之树结出奇花异果。因为，只有超凡超常的作品，才好反映时代风云与脉搏。魏晋南北朝的艺术思想，受社会战乱的影响，艺术风格上常强调直观的描绘（刻），不尚深造的作风以及浅直的表现手法与率真的情感抒发，完全表现了时代的雄拔之风，世人的骁能之气。故此玉石瑞兽才以雄健有力的线条，来表现它们傲骨不屈、高风跨俗的社会精神风貌。但是尽管如此，玉兽们还是被归入“瑞意”之中、作为吉祥文化的象征物加以褒扬，这仍是汉代玉器在神话宗教基础上的吉祥文化的遗泽。 魏晋南北朝从公元220年至公元589年， 369年间共有30余个王朝在这个阶段存在。其间社会动荡不安，战乱纷起，政权更替频繁。处在这样的社会条件下，玉文化的发展受到了抑制，从汉代玉器的辉煌期进入到了玉器发展的低潮期。中国玉器发展史也从此告别了“王玉时代”，玉器逐渐以装饰玉、实用赏玩玉为主，并走进了商品流通领域。 魏晋南北朝时期，战争连绵不绝，交通不畅，玉材来源受阻，数量不足，动摇了玉器制作的物质基础。《北史西域》记载：“于阗国，在月末西北，葱岭之北200余里，东去鄯善千五百里，南去女儿国三千里，城东30里有首拔河，中出玉石。”《梁书诸夷》“渴盘陀国，于阗以西小国，产金、玉，王姓葛沙氏。”。文献中所记载的于阗国，渴盘陀国都是盛产优质玉料的地区，可是连年的战争，玉石之路小国林立，致使“昆仑玉不能至矣。”大量的优质的玉料无法运到内地，造成玉料紧俏。所以这一时期的玉器材质除了有部分和田玉，更多是地方玉、玛瑙、琥珀、滑石、绿松石、青金石等。 魏晋南北朝 龙形玉佩 魏晋南北朝? 滑石猪 魏晋南北朝时期玉器的器型，大致可分以下几类： 1.丧葬用玉? 自三国曹魏时起朝廷明令禁止厚葬，薄葬之风兴起,导致魏晋南北朝时期的丧?葬用玉大大减化。玉衣在这个时期已经不再制作，九窍玉也很难找到成套的，玉琀玉握的制作水平也不如以往。 2.礼仪用玉?? 璧、琮、圭、璜、璋、琥是传统的六种礼玉，汉代时，这六种玉器的礼制意义大大减弱，且不见璋与琮，璜、琥主要用于佩饰，只有璧与圭作为礼玉应用于朝仪、聘礼或祭祀等仪式中。魏晋南北朝礼玉的用途虽不见于文献记载，但其形制与两汉相同，其意义也应一致。此期的礼玉数量比汉代进一步减少，说明传统礼玉的使用已近消失。 魏晋南北朝? 玉组佩 3.装饰用玉? 包括璜，环、玦、云形玉珩、梯形玉佩、半月形玉佩、心形玉佩、玉虎、玉剑饰、玉串饰、玉坠等。玉璜、云形玉珩、梯形玉佩和半月形玉佩的数量较多，它们组成的成套佩饰是这一时期常见的玉组佩形式。汉代完整全套的玉剑饰包括剑首、剑格、剑璏和剑珌，大多出自级别较高的诸侯王墓中，魏晋南北朝时玉剑饰的数量和种类大大减少，仅见玉剑首和玉剑璏。（志） 图 玉珩héng 4.生活用具? 包括玉印、玉钗、玉带钩，玉棋子、玉小方牌、玉樽、玉栀、玉耳杯和玉盏等。这些玉器的制作都较精致，既有实用价值，又有装饰意义。 5.陈设用品? 随着东汉末年佛教的盛行，出现了用玉制成的佛造像。陈设用玉还有玉辟邪、玉瑞兽等，目前所见多为传世品。 魏晋南北朝玉器的纹饰风格有三个特点： (1) 是汉代玉器纹饰风格的沿袭； (2) 是唐代粗阴线纹饰的肇始； (3) 是玉器以素面为主。 2.魏晋南北朝陶瓷艺术 魏晋南北朝时期，北方创制出白瓷，为我国制瓷业的发展开辟了广阔的前景。 自从东汉发明瓷器以来，我国瓷业得到了连续不断的发展，在两千年的发展历程中，中国瓷业高潮迭起，出现了为数众多的著名窑场和不朽名瓷。魏晋南北朝是中国陶瓷发展的第一个高峰,此间南方烧造青瓷的窑场迅速增多，烧造规模扩大；北方于南北