(高考写作素材16.docVIP

1 鲁国有一对夫妻，男的编得一手好草鞋，女的织得一手好麻布。有一天两口子决定到越国去发展。有人对他们说：“你们搬到越国去，恐怕会穷得揭不开锅。”两口子不解：“为什么呢？”那人说：“草鞋是用来穿的，可越国人是光着脚板走路的；麻布是用来做帽子戴的，可越国人是蓬头披发、从不戴帽的。你们虽然手艺不错，可是到一个用不着这种手艺的国家去，不穷才怪呢。” 世界上没有一成不变的东西，一切事物都是运动、变化、发展的过程，都有其产生、发展和灭亡的历史，都有其过去、现在和未来。旁人的劝说看似有一定的道理，实质上是在用静止的观点看问题。越国人的“篷头赤足”，对这对鲁国夫妻来说，实际上是个潜力巨大的市场，只要引导得当，设法改变越国人“篷头赤足”的生活习惯，不愁生意没有。可惜寓言中的主人公目光短浅，没有看到这一点。 2 “小姐！你过来！你过来！”顾客高声喊，指着面前的杯子，满脸寒霜地说：“看看！你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！”　　“真对不起！”服务小姐陪不是地笑道：“我立刻给您换一杯。” 新红茶很快就准备好了，碟边跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛乳。小姐轻轻放在顾客面前，又轻声地说：“我是不是是能建议您，如果放柠檬， 就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”　　　顾客的脸，一下子红了，匆匆喝完茶，走出去。　　　有人笑问服务小姐：“明明是他土，你为什么不直说呢？他那么粗鲁地 叫你，你为什么不还以一点颜色？”　　　“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方法对待：正因为道理一说就明白， 所以用不着大声！”小姐说：“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，要用气和来交朋友！”　　　每个人都点头笑了，对这餐馆增加了许多好感。往后的日子，他们每次 见到这位服务小姐，都想起他‘理直气和’的理论，也用他们的眼睛，证明这小姐的话有多么正确－－－　　　他们常看到，那位曾经粗鲁的客人，和颜悦色，轻声细气地与服务小姐寒喧。 启示：我们往往欣赏“理直气壮”，却往往忽视“理直气和”的绝妙之处。常言到：有理不在声高，更何况你是否有理呢？反过来，对于别人的无知、粗鲁，我们是以牙还牙，以眼还眼好呢，还是“以柔克刚”呢？别忘了：要用气和交朋友！ 3 有一群弟子要出去朝圣。 师父拿出一个苦瓜，对弟子们说： “随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。 弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。 回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。 晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说： ”奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。” 弟子听了，好几位立刻开悟了。 这真是一个动人的教化，苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；情爱是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是修行者也不可能改变，何况是凡夫俗子！ 我们尝过情感与生命的大苦的人，并不能告诉别人失恋是该欢喜的事，因为它就是那么苦，这一个层次是永不会变的。可是不吃苦瓜的人，永远不会知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的准备，煮熟了这苦瓜，吃它的时候第一口苦，第二三口就不会那么苦了！ 对待我们的生命与情爱也是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正识那苦的滋味，才是有智能的态度。 4 从前有个人靠制剪刀、打铁皮为生。有一天，他碰到皇帝在郊外游玩，跌坏了皇冠，便命他去修补。补好后，厚厚赏给他一笔银子。回家途中，遇见一只老虎卧在地上呻吟，见人来了，举起一只血淋淋的脚掌，原来脚掌上戳进了一根竹刺。他取出铁钳帮老虎拔出了竹刺，老虎立即衔来一条肥鹿作为报答。他回到家里对妻子说：“我有两样技术，可立即发财。”于是他凑足了一大笔钱，把门面装修一新，并挂起一块大招牌，上面写着：“专修皇冠，专拔虎刺”。 事物运动是有规律的。作为事物发展规律的联系，应该是事物的必然联系，而不是偶然联系。故事中的主人公错把偶然联系当成了必然联系，把希望寄托在了偶然事件上，结果肯定是一无所获。 5 “红灯停，绿灯行”是一条最重要的交通规则，但是在“文革”期间，很多人特别是红卫兵为了 “破四旧”要求把此交通规则改为“红灯行，绿灯停”。周恩来总理召见了这些红卫兵，听取了他们的意见，又找到了光学专家来解释，做了大量的说服工作，最终保留了这个规则。“红灯停，绿灯行”的交通规则不能更改，是由于光在传播中的客观规律决定的。红光的频率低，波长长，绿光的频率高，波长短，绿光在传输中损失的能量就比红光多。因此，在大雾的天气、烟尘天气下，在相同的距离内，应该先看到红光，这样便于采取必要措施，避免交通事故的发生。 所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能