第二单元第二课礼仪与教化(下)预案.ppt

第二课　礼仪与教化 一、秦代、汉代、魏晋南北朝 二、古埃及和两河流域文明 思考： 宣扬“百善孝为首”的石棺刻画 乌尔的齐古拉特（阶梯形金字塔神庙） 公元前2250 伊拉克 乌尔 古埃及艺术 古埃及在公元前4000年左右出现了奴隶制国家，到公元前3000年，上埃及国王美尼斯征服了下埃及，建立了统一专制的王朝。国王被尊为法老，既是人间的君主，又是太阳神的儿子，统治者们利用宗教神秘的力量来统治国家。此后，埃及经历了古王国（公元前3000年——公元前2300年）、中王国（公元前2150年——公元前1200年）、新王国（公元前1071年——公元前332年）三个统治时期。 纳米尔石板 古埃及 公元前3100年第一王朝的遗物。这块盾形的石板以浮雕记录了第一王朝法老纳米尔（又译美尼斯）统一上、下埃及的业绩。两面的内容：一面是法老头戴高冠――上埃及的王冠，右手举着权杖，左手按在跪着的敌人的头上，表示征服。因为是表现在神庙里，国王要赤脚，后面仆人替他拿着鞋。右角上一个人头盆上有六棵纸草花，象征俘虏了六千名埃及士兵；上有一鹰，是上埃及的图腾，即保护神荷露斯（Horus）的象征。下层表示在亡命的失败者。石板上端有两个牛头形的人像，是上、下埃及信奉的大神——塞特神。（牛也是国王的象征，有的壁画中国王加上一条牛尾巴）。另一面的上层内容：国王赤着脚，后面跟着一个为他提鞋的仆人，到一群高举着仪杖的军队后面看一个俘虏被杀头，右方还有两排被杀死的俘虏尸体。中层有两只长胫怪兽和管理人，内容不详，可能是古代流传下来的图像。下层是一只壮建的牛——法老的象征，它踩着敌人，并冲毁了一座城市。 克努姆赫特普墓室壁画 约公元前1900 古埃及 程式化和秩序感是埃及艺术的重要特点。 人物的眼睛和肩部呈正面；脸、腿和手臂保持侧面(“三段式”)；人物体形和大小则与地位的尊卑有关。埃及人遵循着这样的规则，把自己认为重要的东西都包括在一个人的形状中。这样严格遵守规则大概也跟他们想行施巫术有关。 法老像一般采用质地坚硬的岩石材料，制作上遵循着严格而系统化的工作程序，从长方石材的正、背面及左右两侧依次向内雕凿，直至预计的形象完成为止。这种方法使得雕像保留了石材棱角分明的特征，且人物不论站立或安坐，都必须正面对着观者，头部和躯体保持笔直状态，形成所谓“正面律”。 金字塔和狮身人面像，距今约有5000多年历史，最大的胡夫金字塔建于公元前2690年左右，原高146.5M,因年久风化现高136.5M，地座正方形边长230多米，塔身由230万块石头切成，每块石头平均重2.5吨，10万人用了20年时间才完成。 在仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的东面,伏着一尊巨大的狮身人面像,它面朝着东方,似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿,不禁大叫起来：“斯芬克司!”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无上权威以及死后的灵魂不灭。 胡夫王、卡夫拉王和孟考拉王金字塔 埃及著名的建筑金字塔，就是专门为保护法老的遗体而修建的，金字塔在当时那些国王及其臣民眼里只有其实际的意义。国王被认为是掌握权力统治臣民的神人，在他们离开人世以后，就有升天归位，金字塔高耸入云大概会帮助他们飞升，他们还在墓室里写满符咒，帮助他们到另外一个世界里去。 埃及吉萨金字塔 3座最大、保存最完好的金字塔是由胡夫、海夫拉和门卡乌拉3位法老在公元前2600年至公元前2500年建造的。 建成的金字塔被用作陵墓。古埃及人相信死后永生，金字塔内的墓穴起初堆满了黄金和各种贵重物品。 阿蒙神庙石柱大厅一瞥 卢克索神庙 方尖碑 古埃及壁画 彩陶女神 远古埃及的雕塑造型自由奔放,重整体造型,艺术语言简练概括,大胆舍去一切人体细节,单纯到接近抽象,如今看来颇有现代感。 埃及史前文化丰富,在尼罗河流域以耕织为主的农业部落很早就已形成,由实用发展起来的制陶工艺也趋发达。现今所见最早的作品是阿姆拉提时期的彩陶塑女像。这是立像,28厘米高,双手高举向内卷曲,头很小成蛋形,无眉目秀发,上身裸露,胸前垂挂两只娇小、对称的乳房,细腰宽臀,以起伏变化的曲线构成洗练、单纯的人体,腰际以上着棕红色,可能是赤裸的肤色,下身呈灰褐色,像是穿着简洁的裙子。从高举的双臂,随势弯曲的姿势看,好像在翩翩起舞,整个形象给人以生动活泼的动感。 埃及王子和妻子像 拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王子,他和妻子诺佛列特的坐像集中体现了埃及王族的雕像规则：人物正襟危坐,双腿并齐,男子右手横陈胸前,左