中国古代思想试题..docVIP

中国古代思想试题 评卷人 得分 1．服饰作为一种社会符号反映不同时期的社会状况。如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，唐朝的“丰满华丽”，宋朝的“理性美”，元朝的“粗壮豪放”等。这里的周的“秩序井然”，唐朝的“丰满华丽”，宋朝的“理性美”，折射出的历史现象分别是(　　) A．分封制、文化繁荣、商业兴盛????????????B．郡县制、文化繁荣、国家富强 C．皇帝制、罢黜百家、商业兴盛????????????D．宗法制、国家富强、理学盛行 【考点】夏商周时期的政治制度；宋明理学 【解析】商业兴盛往往会冲击传统的社会生活观念，无法反映宋朝社会的“理性美”，故A项错误；周的“秩序井然”从制度上来说，是其实施宗法分封制的结果，与郡县制没有关系，故B项错误；皇帝制度形成于秦朝，罢黜百家是汉武帝时期，商业兴盛无法反映宋朝社会的“理性美”，故C项错误；周实施宗法分封制，形成等级系列，规范了社会行为，其服饰 “秩序井然”，唐代国家富强，经济发展，其服饰“华丽丰满”，宋代理学盛行，行为内敛、不尚奢华，其服饰也出现一种“理性美”，故D项正确。 【答案】D 2．下表是不同时期浙江地方志及部分目录，下列选项与该地方志所列史实处于同一时期的是(　　) ① 《临安志》 皇宫、太庙、禁军、科举、坊市 ② 《四明志》 职官考(府州官员)、学校考(本路蒙古学) ③ 《山阴志》 选举、学堂、新军、警察 ④ 《绍兴志》 名人篇：蔡元培、鲁迅、秋瑾、竺可桢 ①朱熹强调格物致知，陆九渊主张发明本心 ②“东方的莎士比亚”关汉卿撰写《窦娥冤》 ③张謇提倡实业立宪、孙中山阐发三民主义 ④黄宗羲倡用“天下之法”取代“一人之法” A．①②④????????????????B．①②③?????????????????C．②③④????????????????D．①②③④ 【考点】汉到元政治制度的演变；古代中国商业的发展；宋明理学；明清之际的儒学思想；古代中国的文学成就；民族工业的产生和初步发展；新文化运动；孙中山的三民主义 【解析】从《临安志》“坊市”信息可以判断是宋代，宋代坊市界限被打破，朱熹、陆九渊是宋明时期力学代表，故①正确；从《四明志》“学校考(本路蒙古学)”可以判断是元代，关汉卿《窦娥冤》是元曲代表，故②正确；从《山阴志》“选举、学堂、新军、警察”反映的是近代时期，张謇、孙中山是近代人物，故③正确；《绍兴志》名人篇所列是近代人物，而黄宗羲是明末清初思想家，故④错误，选择B项符合题意。 【答案】B 3．下面分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。其变化的根源是(　　) A．西学东渐的影响????????????????????????????????????B．文化中心的南移 C．经济重心的转移????????????????????????????????????D．政治中心东迁 【考点】古代中国的经济重心南移；宋明理学；历史地图型选择题（精选） 【解析】明清进步思潮与西方学说无关，故A项错误；文化中心的南移是伴随着经济重心的南移而进行的，不是根源，故B项错误；经济重心南移，南方经济商品经济发达，于是，在传统经济之外出现了新经济因素，思想方面的新变化反映了经济方面的新变化，故C项正确；政治中心东迁与思想方面的变化没有关系，故D项错误。 【答案】C 4．史学研究中非常注重史论结合，论从史出。以下史实和结论之间逻辑关系正确的是(　　) ? 史实 结论 A 大抵徽俗，人十三(十分之三)在邑，十七在天下；其所积蓄，则十一在内，十九在外 徽商重视买田置地，扩大再生产 B 除却穿衣吃饭，无伦物矣(指人伦物理)……非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也 作者强调天理与人欲是对立关系 C 明朝中期，景德镇陶瓷业有官窑58座，民窑二三百座，一部分宫廷所用瓷器的烧制由民窑完成 民营手工业占据全社会手工业生产的主导地位 D 16世纪中期至17世纪中期，美洲和日本生产的白银合计38000吨；最终流入中国的白银7000或10000吨。 中国商品拥有广阔的海外市场 【考点】古代中国手工业的发展；古代中国商业的发展；宋明理学 【解析】A项史实可看出安徽人大部分在外乡，其积蓄大部分由外部得来，而结论与此相反，故A项错误；B项史实强调穿衣吃饭为最基本的人伦，学者不能脱离基本的物质生活空谈伦理道德，而结论与此相反，故B项错误；C项史实只涉及景德镇，不能代表整个社会手工业的状况，以偏概全，故C项错误；D项由史实的数据可得当时中国的商品大量出口，结论正确，故D项正确。 【答案】D 5．南北朝时期的颜之推(529——595年)在其《颜氏家训·治家》中记述：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲