辛亥革命与君主专制制度的终结[精选].docVIP

辛亥革命与君主专制制度的终结北京大学 康沛竹教授 辛亥革命与君主专制制度的终结北京大学 康沛竹教授 一、为什么发生革命？ “现在看来，中国当时如果选择康梁的改良主义道路会好得多，这就是说，辛亥革命其实是不必要的。这样我就否定了孙中山最重要的革命业绩。” ——李泽厚：《告别革命》 “革命是否必要或必然？‘假如’史学在这里派上了用场。它展示的是历史并非宿命，是人在主动创造历史，人有选择的可能。政治领导人于此负有重大责任。” ——《思想史的意义》 （一）风雨飘摇的清王朝， 日益走向孤立的境地1902年1月慈禧、光绪回京 “政府自庚子、甲午之后，蔑外之手段变为媚外之手段，将十八省之路权、矿权、邮政权、森林、航海诸权，直接间接，掬而送之列强之首。” “莽莽大陆，容有一片干净之地？是各国政府为捍圉扩张土地财产之政府，而中国政府为断送土地、财产之政府也。” 1．民变四起 清政府于1901年4月成立督办政务处，宣布实行“新政”： ?设立商部、学部、巡警部等机构； ?裁撤绿营，建立新军； ?颁布商法商律，奖励工商； ?鼓励留学，颁布新的学制; ? 1906年宣布“预备仿行宪政”，于1908年颁布了《钦定宪法大纲》。 1901年底，各省将军、督抚18人联名上书清廷，请求减少摊额：“各省分派赔款为数甚巨。……种种筹款之法，历年皆经办过，久已竭泽而渔；若再痛加搜刮，民力既不能堪，赔款仍必贻误。……总之，无论如何筹捐，无非取之于民。当此之时，民心为国家第一根本，以民穷财尽之时，倘再竭力搜刮追呼，以供外国赔款，必然内怨苛政，外愤洋人，为患不堪设想。” 但清廷仍令各省“遵照户部核定十成原数，按月汇解，不得延误。” “所有柴、米、纸张、杂粮、蔬菜等项，凡民间所用，几乎无物不捐”； “当捐之行也，一盏灯，一斤肉，一瓶酒，无不有税”。 旧税加征： 田赋原额外，加“随粮捐”、“赔款捐”、“村捐”、“约捐”等附加捐，增加30％。 旧税加征： 厘金加征，烟、酒、茶、糖主要商品的厘金都在２０世纪初每年递加20─30％左右，丝、绸、布、瓷器、煤碳等无不加厘。有些省所征货品在1000种以上。 旧税加征： 盐税加征，有因赔款而加征的“新案偿款”，因禁止鸦片而加征的“抵补药款”，为举办新政而加征的“要政加价”，为练兵而加征的“练饷加价”，致使盐税大幅度增加。 ?直隶:1895年每斤盐28文，1909年，增至44文。 新增捐税： 如福建“捐诸社仓者为社仓捐，捐诸社会者为善社捐、桥会捐、会捐，捐诸学生者为学费捐，捐诸喜庆之家为培庆捐，捐诸慈善之家为慈善捐，捐诸戏班为戏捐，捐诸买粪之家为清洁捐，捐诸公帮、公业、公项者，统称为各项公业捐。亦有即名为学堂捐、巡警捐者”。 同一货品征收几种名目的捐税： 如广东“鱼税之外，有鱼厘、鱼饷；酒税之外，有酒捐、酒甑捐；牛税之外，有牛捐、牛单、屠牛捐，……甚或一县之内，一物之征，而税、捐、厘、饷具备”。 临时加派的捐税： 糖捐、果捐、竹捐、猪鸡牲捐、牛捐、油甑屑木捐，僧尼巫道捐、赌博捐、柴把捐、烟灯捐、肉担捐、粮捐、田赋耗羡加捐、丁漕捐、随粮捐、房捐、典捐、彩票捐、百货统捐、马捐、鱼捐、娼妓捐、戏园捐、契税、当税、牙税、盐课、盐厘、盐斤加价、土药税厘，钉牲口蹄捐、瞎子捐、庙捐等。上海出版的《民呼日报》刊登的一幅漫画 ★ 不完全统计，从1901至1911年武昌起义前的10年间，发生的农民自发斗争326次。 这里有一部分打击的矛头是直接指向帝国主义的，教会势力借助联军侵华的余威和《辛丑条约》的某些条款，在地方上肆意索要赔款，并为害地方，引起反抗，多发生在1901至1905年间，可以说是义和团运动的继续。 1907年以后这方面的斗争大体沉寂下来，而斗争矛头集中在封建统治阶级，主要方式是抗捐、抗税、抢米。 1910年5月山东莱阳抗捐斗争, 向县衙提出的五项要求：“我国今日之新政，固速乱之导线也。十年以来，我国朝野上下莫不奋袂攘臂，嚣然举行新政。兴学堂业，办实业也，治警察也，行征兵业，兼营并举，日不暇给。然而多举一新政，即多增一乱端，事变益以纷挐，国势益以抢攘。夫我国今日所谋之新政，固行之东西文明诸国，致治安而著大效者也；然移用于我国，则反而速亡而招乱”。 —《论莱阳民事变》，《国风报》，1910年。 “中国人民遭到四种巨大的长久苦难：饥荒、水患、疾病、生命和财产的毫无保障”，“所有的一切的灾难只有一个原因，那就是普遍的又是有系统的贪污。”“贪污是产生饥荒、水灾、疫病的主要原因。” ——孙中山 1910年