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No:2011-09-02—49 苏轼的典型意义 ——浅谈苏轼“寄寓”者的文化性格 姓 名：郭存超 专 业：汉语言文学 班 级：09-2 课程名称：中国文学史 任课教师：星汉 完成时间：2011年6月1日 新 疆 师 范 大 学 文 学 院 2011年 6月 【摘要】苏轼作为宋代文坛盟主，宋诗、宋词、宋文在他的手上都达到了高峰，所以当后人说到宋代文学最高成就的时候都会不约而同的把目光聚集到苏轼身上。然而苏轼的成就及对后世的影响绝不仅仅在于他的文学成就。如果但就诗文来讲，苏轼不得不屈居于唐代一流诗人，比如李白、杜甫手下。如果就苏轼的哲学思想来说，他的思想系统性和严密性也大大逊色与陈朱的理学。因此要谈苏轼对后世的影响，还是要回归到苏轼的文化性格上来，那就是执着于人生而又超然物外的生命范式所蕴含着的坚定、沉着、乐观、旷达的精神，即“寄寓”者的性格。 【关键词】儒、道、禅的融合 寄寓 虚幻意识 乡土之恋 出处 苏轼的典型意义 ——浅谈苏轼“寄寓”者的文化性格 当代著名作家余秋雨在他的散文《苏东坡突围》中说“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。”在这篇文章里，余秋雨以为是宋朝的小人们妒忌苏轼的才能，对苏轼加以迫害的。在他看来，正是由于来自外界的迫害才愈加旷达，才作出了千古不朽的诗文，才完成了一次伟大的突围。在这里余秋雨是盛赞苏轼的旷达精神的，但他没有对这一旷达的精神做进一步的探讨，这不能不说是一个遗憾。然而，苏轼的人生态度，及他的人生哲学，毕竟不是一个简单的“旷达”所能概括的了的。千百年来，苏轼已经成为一个象征，一个精神的符号，深深地烙印在士子的心上，每个人的心中都有一个苏轼。当人生的困厄降临在士子们的头上，苏轼的形象就会显显出巨大的力量，引导他们坦然面对人生，追求人生的真义。 因此对苏轼苏轼的人生哲学做一番探讨是有必要的，开始这项工作，我们不妨先对苏轼的生平做一个简单的总体的概括。 一、苏轼的生平：波澜起伏的一生 (一)家学深厚， 茂才少成 苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。其家有深厚的文学传统，其父苏洵，是著名的古文家，早年仕途不顺，但对儿子悉心教导，母亲深明大义，常以古代先贤的故事教育苏轼，古代名士的高风亮节砥砺了苏轼的品格。21岁进京时，苏轼的学识修养已经十分完备了。 (二)初入仕途，风节坦荡 受儒家思想的影响，苏轼深怀济世济民之志。22岁中进士，26岁又中中制科优入三等（宋朝最高等）。由于早年的教育，苏轼对时事敢于直言进谏。他注重施政效果，所以王安石施行新法时，苏轼进言反对，后来司马光废除新法时，他又持不同意见，结果屡遭排挤。他先后在黄州、密州、徐州、湖州、惠州、儋州任地方官，在任上，他勤于政事，为地方百姓做了不少好事，政绩显著。 (三)遭遇谪迁，回归本“性” 苏轼一生遭受了两次严重的打击，一次是45岁因“乌台诗案”，险些丧命，坐贬黄州，一住四年。第二次是59岁时贬往惠州，62岁时贬到儋州，65岁时才遇赦北归，在贬所前后六年。“乌台诗案”是苏轼人生思想的一个转折点，面对艰难的生活环境，苏轼没有消极下去，而是同岭南人民一起快乐地生活，对来自朝廷的灾难，他并不逆来顺受，而是以开阔的胸襟去勇敢面对，他以全新的姿态来面对生活，探求人生的真义。他“把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限空间和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机的结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消除痛苦”“文人不幸，文学幸”，艰难曲折的人生经历使苏轼获得了顶尖的成就。 二、苏轼的人生思考 （一）“寄寓”思想的来源：颜子与老庄 苏轼是受到儒家的思想影响是很大的，他有很大的政治报复这是不可怀疑的。但当这种大的报复没有了实现的可能，不仅如此，自身也陷入了巨大的困境之中，作为一个人，不可能不受到影响。苏轼正是受到这个影响，他开始有追逐政治转向对自生价值的的探索。正像每个伟大的思想家都有自己的一套人生哲学及思想根基一样，苏轼首先从颜子的身上汲取了很大的力量。 颜回是孔子最得意的弟子，孔子说他他“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也，不改其乐。”如果说孔子是圣人，高不可及，那么，颜子就显得真切的多，他身虽贫贱，但能自得其乐，在自己的生活里，完全不在乎外界条件的艰厄，“不迁怒，不贰过”这样就达到了“独存”的境界。这个境界完全是通过克己来达到的，孔子用“仁”的的标准要求学生，颜回则“克己复礼”，孔子赞之曰“三月不违乎仁”，可见颜子的乐是来自于道德，即遵守“仁”与“理”的约束得来的，是固守君子之德的