反清复明结局篇孙中山与洪门.docVIP

一.孙中山和洪门 洪门是中国历史上的秘密结社系统，清代迅速在南方诸省传播。“歃血为盟、异性结拜兄弟、反清复明”是洪门的特征。 关于洪门的起源，至今仍然众说纷纭。曾经利用洪门来推翻满清的民国缔造者孙中山认为：“洪门者，创设於明朝遗老，起於康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，与虏拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，满清已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。此殆洪门创设之本意。然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长於异族专制政府之下。以此条件而立会，将以何道而后可？必也以能全群众心理之事迹，而传民族国家之思想。故洪门之拜会，则以演戏为之，盖此最易动群众之观听也。其传布思想，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。其固结团体，则以博爱施之，使彼此手足相顾，患难相扶，此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目的焉。”[1] 因为孙中山加入过洪门，所以他对洪门创设于明朝遗老的见解，可代表当时洪门中人的见解。 在清代，洪门举行过多次大规模起义。著名的有乾隆末年的林爽文起义、咸同年间的上海小刀会起义、两广洪门起义等。 满清对洪门实施了严厉的镇压政策。为了生存，洪门便利用各种名目进行活动，如天地会、三合会、三点会、小刀会、致公堂等等、后来还派生出一个强大的支派哥老会（这些由洪门派生出的支派统称“会党”）。到清末，洪门已经成为相当强大的社会力量，特别是长江流域的哥老会及两广的天地会，会、堂并立，活动频繁。当时的孙中山曾经说过“（广东惠、潮、嘉）三府，其人民十居八九已入反清复明之会。”[2]同时，从清中叶起，已经有洪门人士在海外立足，到清末势力也日益强大（例如同盟会资深会员冯自由在《革命党与洪门会之关系》中指出：“旅英华侨挂名致公堂者逾十万人”[3]）。总之，清末的洪门已经是任何革命者都不可忽视的反清力量。 早在孙中山创建反清的兴中会时，其成员有很多就是洪门中人，不过，那时的孙中山尚未加入洪门。为了增强势力，孙中山亦有意进一步联络洪门（冯自由在《革命党与洪门会之关系》中指出在1899年：“三合、哥老两会首领虽有推崇孙总理为总会长之举，然仅属洪门一部之特殊动作，究有泾渭之分”[4]）。 孙中山真正加入洪门的时间是在1903年，当时，孙中山听胞兄等人的建议在美国正式加入致公堂，并被封为“洪棍”。“洪棍”在洪门内部究竟处于什么地位呢？后来有洪门中人指出：“三合会中的职位比较简单，大致分为红棍、纸扇、草鞋三类。红棍是主持人，是当家，是执行者；纸扇是幕僚，是参谋，是秘书；草鞋是外勤，是交通员，是联络员通讯员。三合会中，所有的职位都是由会中传斗师扎封的（“斗”与“道”同音，可能由此讹传）。传斗师是一代传给一代的。相传三合会的创始人陈近南，就是第一代传斗师。这个职位是洪门三合会中“清贵”之职，地位很高，但无实权。”[5] 1905年，孙中山在日本横滨创建同盟会，并被推为总理。同盟会总理在同盟会中，是地位最尊贵的、权力最大的。然而，此时的孙中山除了同盟会总理之外，还有另一个身份，就是洪门致公堂“洪棍”。值得注意的是，“洪棍”在洪门致公堂中地位并非是最尊贵的、权力也并非是最大的。此外，同盟会中的另一位领导者黄兴是哥老会的“龙头”（类似于三合会的“洪棍”）。同时，同盟会中有很多人都是洪门中人。 孙中山为同盟会制订的誓词，叫“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”——这个誓词与致公堂新章规程的誓词相同（在同盟会成立之前，孙中山为致公堂手订《致公堂重订新章要义》之《纲领》，其中就有“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的誓词）。另外，同盟会盟书所用“天运”年号，亦源自洪门三合会之年号。 从孙中山创建兴中会、加入洪门、创建同盟会到辛亥革命为止，孙中山发动了著名的“十次起义”。在这些起义中，洪门会党发挥了至关重要的作用。下面简述一下“十次起义”的经过： 第一次是1985年的广州起义。这次起义由兴中会领导，起义的基本队伍则企图依靠会党及绿林。然而，起义未及发动因秘密泄露而失败，兴中会会员陆皓东和洪门首领丘四、朱贵全被捕遇难。 第二次是1900年的惠州起义。起义的基本队伍为嘉应州一带会党及新兴一带之绿林，领导者有郑士良、陈少白，还有洪门首领黄福。起义高潮时投军者达二万多人，其中大多数为洪门中人。义军首先聚集于三洲田，并于八月十五日晚袭取沙湾，后屡获捷，惜无弹药接济，卒至自行解散。 第三次是1907年的潮州黄冈起义。起义的基本队伍为会党，直接领导者