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抗日救亡歌咏运动大械学院1320班抗日战争胜利已过去60多年,战争的硝烟虽然已经散尽,但历史应该永远铭记在每个中国人的心中,因为那是一段惨痛的记忆。我们重温历史,以史为鉴,意在把这些响彻一时的抗敌号声、英雄主义的颂歌,铭刻在每一个中华儿女的记忆里。1931年9月18日晚上,日本关东军在沈阳北郊柳条湖村附近炸毁了南满铁路的一段路轨。然后诬陷中国军队破坏铁路、袭击日本守备队,突然向中国东北军驻地北大营火和沈阳城发动进攻,制造震惊中外的九一八事变。全国人民对日本帝国主义的武装侵略和国民党政府的不抵抗主义,无不义愤填膺,纷纷要求进行抵抗,全国掀起了空前规模的反日浪潮。在反日浪潮中青年学生起了先锋作用,全国各城市的爱国工商业者纷纷参加到抗日救亡运动的热潮中来。对那时代的热血战士和民众而言,除前线的真刀真枪的血战和无私忘我、激情洋溢的后援外,还有另一种伟大的“启蒙”,那就是“歌声”,响彻中国城乡的“救亡之声”。聂耳、冼星海就是在声势浩大的新音乐运动中涌现出来的两位卓越的代表人物。他们是由风云激荡的革命斗争孕育的时代歌手。如果我们不了解他们生活和斗争的时代背景,也就不可能了解他们。因此,他们并不是孤立的个人。革命音乐运动的形成,既有广大的群众基础,又有一大批思想先进的以及团结在左翼旗帜周围的音乐工作者,他们用进步的作品、理论和卓越的组织工作推动了运动的前进。聂耳是一位划时代的作曲家,他是民族呼声的代表,是伟大的人民音乐家。他在创作中很重视音乐的民族风格和丰富的艺术形式的创造和发展,他对问题的探讨总是以深刻反应现实和密切与群众相结合为出发点。他的主要成就在于他用前所未有的全新音调和节奏,唤醒中国这头沉睡的雄狮,通过他的政治头脑和艺术手腕组成了巨雷般的音响,震动着广大的劳苦大众和无数革命志士。聂耳立足于他所处的时代,特别注重反映当时的劳动大众的生活现实,体现人民要求进步的时代要求。上个世纪30年代,中国正处于日寇的铁蹄之下,劳动人民在三座大山的压迫之下生活在水深火热之中,聂耳的音乐创作正是反映了劳动人民的苦难生活和抗日救国的理念。作为左翼音乐家,聂耳坚定地站住工人阶级的立场上,自觉的以文艺为革命斗争的武器,《义勇军进行曲》、《毕业歌》、《前进歌》、《自卫歌》等群众性爱国进行曲,鲜明的反映了当时的主题——人民大众反帝爱国的斗争精神,激励着人民奋起参加卫国战争;聂耳在这些歌曲里以强列的感情表达了当时中国人民空前高涨的斗争热情以及他们对反帝斗争充满了胜利的希望和信心。因此,这些歌曲能给予当时各阶层的爱国群众以极大的鼓舞。而《码头工人》、《大路歌》、《开路先锋》等劳动歌曲,则深刻描绘中国无产阶级处于帝国主义和国内反动统治双重压迫下的苦难生活,并反映他们内心强烈的愤怒和仇恨,歌颂他们的反抗意志和斗争精神。抗战初期,对国家民族的深沉热爱,对侵略者的满腔怒火,以及全国不断高涨的抗战浪潮,极大地激发了冼星海的创作热情。在武汉的一年时间里,冼星海抓紧演出和教歌的每一空隙时间,利用其杰出的音乐才华,勤奋创作,创作了大量优秀的抗战歌曲。1937年11月底,冼星海和演剧二队来到鄂东工业重镇大冶汉冶萍公司,送歌到工人中间。11月28日,在黄石港为抗战负伤战士举行首场慰问演出,节目有《黄河大合唱》、《莫提起》、《救国军歌》、《东北义勇军进行曲》等等。演出时,冼星海蹬上条凳,亲自指挥,并带头高呼口号:“国难当头,匹夫有责!”、“消灭倭寇,保卫国土!”、“保卫大武汉,保卫全中国”!会场群情振奋,演出获得极大成功。《黄河大合唱》的第七乐章《保卫黄河》,不仅生动地再现出人民大众抗日怒潮的宏伟气势与鲜明的民族性格,同时,也展示出革命壮士们革命的乐观主义精神与审美情趣,具有强烈的感染力。《莫提起》歌曲一开始叙述了“九·一八” “那会使铁人泪下”的惨景,控诉着民族的仇恨。音调悲壮、昂扬,旋律常在较高音区回旋,气息悠长,好似悲愤之情无法抑止。接着突然转入速度较快带有进行曲特点的激昂慷慨的曲调,把歌曲推向犹如怒火骤然爆发般的结束句。此外,在汉期间,冼星海谱了一百多首歌曲,其中许多作品不仅在当时深受群众欢迎,具有极大的抗战鼓动作用,而且经受住了历史的考验,成为不朽名篇。如《在太行山上》、《江南三月》、《到敌人后方去》、《胜利的开始》等名作,都是在武汉时期创作的。在《在太行山上》这首歌曲中,冼星海将抒情曲调与进行曲调相结合,使歌曲充满青春朝气,运用明朗健康的音乐,豪放粗壮的气势,塑造出抗战军民满怀胜利信心、朝气蓬勃的战斗形象。《到敌人后方去》则运用回旋曲形式,用短促有力的冲击音型和明快流畅的进行曲调,来刻画游击战争声东击西、神出鬼没的战斗场面和游击战士在快速行进中的生龙活虎形象。而脍炙人口的《游击军歌》,冼星海虽创作于顷刻之间,但生动描绘了游击战士在万山丛中和青纱帐里迂回作
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