(我国近代教育家陶行知学习学思想初探.docVIP

我国近代教育家陶行知学习学思想初探 学习科学是一门与教育科学平行的新兴学科，它以人类的学习活动为研究对象，通过对大量不同类别的学习实践的剖析，对学习活动的基本要素：学习环境、学习过程、学习方法、学习心理、学习质量等等的考察研究，从而揭示学习的本质，探索学习的规律，探寻科学的学习方法。 在科学技术迅猛发展、知识更新期缩短的今天，如何提高掌握知识的质量和速度，使学习者更快地进入创造性劳动，成了极待解决的问题。 1987年6月，我国第一届学习科学学术讨论会在南京召开，拉开了国内有组织地研究学习学的序幕。学习学的研究，将对我国科技、文教事业产生较大的促进作用。 在学习还没有形成独立学科以前我国近代教育家陶行知在其教育理论中就阐明了学习学思想。早在《每日四问》一文中就指出：“学问是一切前进的活力的源泉，学问怎样能够进步？重要在有方法研究”。学习陶行知教育理论，笔者被其深刻、生动的“学习法”论述所震撼。或许，教育家在主观意识上还没有形成“学习科学”这一宏观结构，自然也就不可能系统地全面地阐述学习学的基本理论，但是，教育家已经充分地注意到学习学对于教育法不可忽视的作用与影响，已经将学习法与教育法摆在平行的地位。 从1918年至1948年长达28年的时间里，教育家为实现其“我要使全中国人都受到教育”的誓言的实践活动中，留下了大量的书信、论文、诗篇，这些文章从各个方面多层次地论述了学习法，有分析中国学务不发达的原因，有抨击现时学子时弊，有阐述学问之要素，学习之道，有归纳最重要的学理，有努力求学的要件，有具体治学之方法……教育家明确地将“学”从“教”中独立出来，给其以重要之位置，陶行知学习学思想所闪烁的光辉，必将给现今学习学研究增添异彩。 陶行知教育理论学习学思想的主要观点分述如下： 1、有关学习态度的观点论述： ⑴陶行知先生主张：虚心下问，努力好学。 陶先生指出：“不耻下问的态度实是一切进步之母”《天将明之师范学校》“学然后知不足，一个人感到不足，他便要向高处追，向深处追，是不会有止境了。”《民主教育之普及》“必须虚心下问，集思广益，实行共同创造。”《领导者再教育》会的教人，不会的跟人学，“一切人都是我的先生，我的学友，我的学生。七十二行都有资格做先生……先生既多，学问自广。”《乡村工学团试验初步计划说明书》 ⑵陶行知先生主张：专一有恒，择一而壹。 陶先生指出：人的精力有限，“要想把一切问题同时解决，结果必定是一个问题也不能解决，倒不如按着自己能力，看准一件具体的事，会精聚神的来干他一干”《社会改造之出发点》“抱着一门学问终身研究不令间断，终有豁然开通之时”《每日四问》在《创造年献诗》里，陶先生生动地将“贪多求全者”形容为“笼统哥哥”“鼯鼠学五技”，指出博学与专一的辩证关系——“博学首要在好一”，鼓励在“择一而壹”的前提下不断学得专也学得博。 ⑶陶行知先生主张：百折不回，韧性战斗。 陶先生指出：“做学问是一种长期的战斗工作，所以必须有韧性战斗的精神，才能够战胜许许多多困难，化除种种障碍，开辟出一条新的道路，走入新的境界”《每日四问》要“继续不断，百折不回，不待到解决不止”《告生活教育社同志书》在谈到学习外国文时，他特点强调“要风雨无阻，行往不停天天磨，月月磨”，有计划、有方法、视阻力为当然，失败为难免，具百折不回的精神。 陶行知先生注重正确学习态度的培养，在虚心好学之基础上提出了不舍己从人的主张。提出检讨过去，把握现在，创造将来的谨慎的科学态度，强调恒一、韧性，充分注意到非智力因素对正确学习态度养成之关系。 2、有关学习环境的观点论述： ⑴陶行知先生主张：化阻力为助力，培植年轻人生活力。 陶先生充分意识到约束境况对于学习的助力。“凡天下之物，莫不有赖于其所处之境况，境况不同，则征象有异，故欲致穷理，必先约束其境况，而号召其象征，然后效用乃见”《试验主义与新教育》“环境对于幼年人有两种的力量，一是助力……二是阻力……阻力倘不太大，可以化为助力，逆境令人奋斗，生长历程中发生了困难才能触动思想，引起进步，我们应该运用自然界和社会界的助力阻力去培植幼年人的生活力”。《中国师范教育建设论》 ⑵努力求学的要件： 陶先生分析“年轻人所以不肯努力求学，实由于学校缺少学问上熏染和督促的力量”，他认为“好学是可以互相传染的，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生，人的问题解决了，就须改善扩充学问的工具”。图书、仪器及其它设备应有尽有，应用尽用，条件具备了，然后加以督促，定期或无定期的考试，辅助学生上进，总起来说：“一好学的教师，二可学的工具，三必学的督促，是我认为引导学生努力求学的要件，三者具备多数学生当不致务外了”。《答山西铭贤学校徐正之先生书》