(对的人.docVIP

一个朋友联系我，跟我说他追的一个女孩儿和别人好了。这件事情本身太正常了，他之所以那么小题大做是因为那个女生号称要专注于工作，不想谈恋爱。其实这样的事情也没什么新鲜的，长到这个年纪这样的剧情也算是稀松平常了。我会写东西，是因为这事儿不小心碰到了我内心的某个地方，突然想起了年轻时候发生在身边的故事，而这些故事像是迎接的千禧年一样，有生之年不会在发生了。时候一个很好的兄弟喜欢一个女生，那个女生同样号称不谈恋爱，但是很快就各种秀恩爱了。那段时间没事儿就陪兄弟有一次另一个说：坚持一下嘛，好了还会分的。然后这哥们儿就开始义无反顾的对那个女生好，各种义无反顾和不计代价。故事的结局是天不遂人愿，失败告终。可能大家并没有经历过类似的剧情，可是我绝对不怀疑每个人都干过类似这样的事儿：为了爱情越挫越勇，奋不顾身。是谈了一段比较长的恋爱，在爱情初创期受挫的记忆太久远了，一直认为自己还是那个楞的啥都不顾的人。直到最近陆续到一些挫折，更因为听到了朋友的一些事儿，就开始认真的审视自己。发现似乎大家都变，有些人结束感情可以很快开始，快得让我质疑是否是因为寂寞或者是太不习惯生活里没有那么一个人；而有些人已经分手半年一年还是无法将自己从那种失恋的情绪中解放出来。虽然听过很多次，新的恋情是失恋最好的解药，但是我内心总是不赞成，从以前到现在。我总有一种要把自己准备好才能迎接另一个人的拧巴，因为让一个充满希望的人还要背负你之前的债，于我来说总是过意不去的。可是每一个人并不知道什么时候能够拿出自己满意的自己，很多道理、事情其实根本想不明白，因为人生从来他妈的不是高中数学——怎么都能有个正确答案。有时候我会想，是不是不能拿出最好的自己，就不该开始一段感情，那或多或少是一种不负责的状态。后来认识到自己的完美主义其实对于生活来说是一种过于华丽的束缚。我深信人的一生，最重要的是完善自己，这句话另一层意思就是人终其一生其实是无法完善的，也就是说根本不存在所谓的“最好的自己”。果然跳离二元对立，会看到不同的东西。我过很多婚礼，见过很多新人婚礼当天还发生争执。可是他们结婚了啊，他们牛逼轰轰的发誓无论对方健康还是疾病，贫穷还是富贵都不离不弃。誓言是一种有时间和条件限制的东西，但这并不妨碍誓言也是世间最美好也最值得相信的话，因为当你看到他们眼神的那一瞬间，你会知道他们是说真的，那种可以让你泪下的真。? 很早我就看过一句话：没有不合的星座，只有不合的人。作为一个认真研究过心理学的人来说，我很赞同，因为任何的人格理论都不能完美的将人分类或是帮助你了解这个人本身。（职业测验不算，因为那就像测试你语文数学英语哪个好那种考试）然后就开始会明白，不完美是人格的常态，但是这么浅显的道理真放到自己身上，就变的云山雾绕了。那么，什么是所谓对的人？我并不完全否认关于什么个人理论、血型理论、星座等等。只是作为独立个体的自己，难道愿意被完全没有见过你的人分类，然后还非常相信他是对的？反正我是不愿意，所以我更希望自己去感受自己，以及那个被自己在爱情里投射的对方。? 有朋友告诉我，对的人是那种你不用费力气就可以相处很好的人。但是“费力气”并不是一个1和0的关系，而是连续的一条曲线，如果抽象一点可以看做是一个坐标轴。概率上把小于5%的称谓小概率事件，理论上一次实验式不可能发生的，可还是有那么多人第一次就中彩票。所以概率其实实际中是不那么准的，尤其在你无法计算出对方对你在意百分之几的时候。这些想不明白的东西，我都会固执的下一个结论先实验着，这次的结论是：其实能掀起你内心波澜的人，或多或少就是那么一个对的人，种种借口、理论不过是缺乏勇气。? 然后我得真诚的承认我怂，我那个为爱不顾一切，赴汤蹈火的自己。 乾闼婆——梵语Gandharva名叫嗅香神，是仞利天天主——帝释座前的奏乐神，每当帝释要听音乐时，就焚香一枝，住在须弥山南金刚窑里的乾闼婆即闻香前来，受其差遣。主要演奏俗乐为主。又称为“香神”，是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。　　　　紧那罗——梵语KIMNARA，中文叫疑神，头上有一角，他也是仞利天的乐神。与乾闼婆不同的是，紧那罗演奏的是法乐，而不是一般的音乐。又传，其是释迦牟尼的最后一个弟子，但是最终背叛了佛祖。　　　　又传，乾闼婆和紧那罗本是夫妻。　　　　在镜子中我是美丽的，体态丰满，眉目清秀。即使不在镜中我也是美丽的，在我刚出生的时候，我的美貌就已经广传世间被人交口称赞，而当我成为一个少女时，我发现我的美丽足以打动三界任何生灵，我的灵巧亦可和佛前的乐神媲美。就在我正骄傲地享受着自己天生丽质而带来的成就感时，他出现了，他