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书本上文章的分段,有些不太合适。 本文最好应该分为几段? 天时不如地利《孟子》 ①孟子曰:“天时/不如地利,地利/不如人和。” ②三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣;然而/不胜者,是天时/不如地利也。 ③城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委而去之,是地利/不如人和也。 ④故曰:域民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。 ⑤得道者/多助,失道者/寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战必胜矣。 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 第一段:提出观点 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。” 天时:指适宜作战的时令、气候 。 地利:指有利于作战的地形。 人和:得人心,上下团结。 不如:及不上。 [译] 孟子说:“拥有利于作战的时令、气候 ,比不上拥有利于作战的地形;拥有利于作战的地形,比不上拥有作战中上下团结的人心。” 第二段:事例一(攻城)——天时不如地利 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 1、城:内城;郭:外城。 2、环:围,包围。 3、然而:既然这样,那么(但是) 4、是:这 周围三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到天气时令的有利条件了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。 第三段:事例二(守城)——地利不如人和 城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不 坚利也,米粟/非不多也;委而去之,是地利/ 不如人和也。 译文 城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 第四段:总结论点(排比句) 故曰:域民/不以封疆之界,固国/不以山溪 之险,威天下/不以兵革之利。 译文 所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。 第五段:强调重点——“得道多助,失道寡助” 得道者/多助,失道者/寡助。寡助之至, 亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以/天下之所 顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战必胜矣。 得道者/多助,失道者/寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战必胜矣。 讨论: 孟子在文中提出“人和”是决定胜败的最重要的条件,其原因何在? 答:“天时”、“地利”——客观因素(不可变) “人和”——主观因素(可控制) 1、文中所论述的决定战争胜负 的最重要的因素是————从中可以反映 孟子—————的政治思想。 2、全文论述的中心句是——— 作者围绕它展开论述,其意图是借论战来 阐明—————————。 3、全文的主旨句是:____________ 回顾全文,看看哪些名句在今天仍被人们经常引用? * * 27.天时不如地利 孟子 名轲,字子舆,邹(现山东邹县)人,战国时期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物,地位仅次于孔子,被称为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张行“仁政”以统一天下,《孟子》是孟子及其门人所作,气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。 走近作者 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道 者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下 之所顺,攻亲戚 之所畔,故君子有不战,战必胜矣 借助注释的词义默读课文: 理清结构: 表明中心(论点) 摆出典型事实(论据) 阐明道理核心(论证) 议论文的格式 承接连词 转折 连词 译文: 护城河 兵:武器; 革:皮革甲胄 抛弃 离开 修辞: 排比 句式: 双重否定 强调突出 “人和”的重要 霸权主义 限制 划定的边疆界线 巩固 国防 建立 威信 闭关锁国 改革开放 和平发展 用;凭借、依靠 (1)这三句话运用了什么修辞方法
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